Bruxelles, Belgia(CNN) Noah, o ușoară adolescent poartă blugi și adidași, este depășită de statuia de bronz a Belgiei, Regele Leopold al II-lea călare pe un cal. Statuia, ridicată pe un soclu din beton, se află vizavi de Palatul Regal din Bruxelles din 1926.

asta s-ar putea schimba în curând., Înarmat doar cu istorie și o petiție online, Noah, în vârstă de 14 ani, este hotărât să-l aducă pe controversatul „rege constructor” al Belgiei.părinții lui Noe sunt din ceea ce este acum Republica Democratică Congo. La sfârșitul secolului al 19-lea, țara — pe atunci deținută personal de Leopold al II-lea — era un loc de o cruzime extraordinară, unde sute de mii de africani au murit în sclavie.

„mă simt umilit, pentru că oamenii de origine și comunitatea mea au fost uciși”, a explicat Noah, statuia lui Leopold al II-lea care se ridică deasupra lui., „Pentru mine când ai pus o statuie a lui Hitler la Berlin, pentru mine, este ca și cum ai pune o statuie a lui Leopold la Bruxelles.”

în timp ce Statuile legate de sclavie și rasism au început să cadă în SUA și Europa, Noah a înființat o petiție online pentru ca Memorialele Bruxelles-ului lui Leopold să fie dărâmate. El a numit-o „Reparons l’ histoire ” (să reparăm istoria); are 80.000 de semnături și numără. CNN a fost de acord cu cererea lui Noe de a nu-și folosi numele de familie din cauza climatului politic tensionat actual. Noah spune că belgienii nu înțeleg suficient istoria a ceea ce se numea ironic Statul Liber Congo.,”sper ca tinerii de vârsta mea și mai tineri să înceapă să-și asume responsabilitatea și să vorbească și să-și facă vocile auzite”, spune el cu încredere.

cei din autoritate pot asculta acum. Săptămâna trecută, Parlamentul Belgiei a aprobat o anchetă națională privind colonialismul Belgian.els Van Hoof, un parlamentar Belgian care conduce Comisia pentru Afaceri Externe a Camerei Reprezentanților, spune că ancheta ar putea aborda problema ce să facă cu statuile lui Leopold al II-lea, deși domeniul exact de activitate nu a fost încă stabilit.,va fi pentru prima dată când Belgia se angajează într-un efort atât de larg pentru a-și confrunta păcatele coloniale. când Leopold a preluat tronul, era disperat ca Belgia să devină o putere colonială. Cu toate acestea, Parlamentul Belgian nu a împărtășit același obiectiv. Deci, în schimb, Leopold a convins puterile europene și Statele Unite să recunoască o fâșie masivă de Africa ca propria colonie privată. A devenit doar o colonie belgiană după ce a fost forțat să renunțe la control. Leopold a trimis o armată privată pentru a forța localnicii să colecteze fildeș și cauciuc., Cei care s-au opus sau nu au reușit să îndeplinească cotele de muncă imposibile care le-au fost impuse, s-au confruntat cu mutilare, amputare sau execuție.amputarea a fost frecvent folosită pentru a pedepsi muncitorii din familiile lor în Statul Liber Congo, controlat de regele Leopold al II-lea al Belgiei. istoricii estimează că cel puțin o jumătate de milion de oameni au murit sub greșeala lui Leopold, dar ororile sale au primit puțină atenție în Belgia modernă.,

Belgia pentru grădină zoologică umană’

Doar în afara Bruxelles-ului, în mic, suburbie din Tervuren, un loc de înmormântare este ascuns în interiorul curții bisericii sfântul Ioan Evanghelistul, la doar câțiva pași de o zonă plină de ciudat cafenele și terase în aer liber, umbrită.

oamenii shuffle trecut, rareori oprindu-se pentru a vizita, conștienți de istoria sub picioarele lor.

Cele șapte morminte, stabilit sub un arcuite vitraliu, sunt înscrise numai cu numele: Kitoukwa, Sambo și M’Peia, printre altele., Oamenii îngropați aici au fost aduși în Belgia în ultimii ani ai secolului al XIX-lea, pentru a fi expuși, doar pentru a ceda pneumoniei când vremea s-a răcit.mormintele a șapte congolezi aduse în Belgia pentru a fi expuse într-un” sat African „din Bruxelles, care a fost descris ca o” grădină zoologică umană.”

„era practic ca o grădină zoologică umană”, a explicat Guido Gryseels, directorul Muzeului regal pentru Africa Centrală-o clădire ornată, palat, amplasată într-o grădină vastă îngrijită.,

„grădina zoologică” a prezentat peste 250 de congolezi, care au fost păstrați în patru sate africane „autentice”.

” trebuiau să facă curse de vâsle pe lac, iar femeile trebuiau să gătească și să facă tot felul de lucruri precum obiecte africane. Și practic, belgienii au venit și s-au uitat. A fost rasism pur”, a spus Gryseels. de-a lungul unui deceniu, aproximativ 60 de copii congolezi au fost, de asemenea, aduși în Belgia fără părinți, pentru a merge la școală și pentru a fi expuși publicului, potrivit unui marker istoric din Parcul de lângă muzeu. Doisprezece dintre acești copii au murit.,

profiturile Leopold făcut pe spinarea sclaviei în Congo finanțat o serie de monumente mărețe de ciment moștenirea lui, de la Bruxelles, impunerea Cinquantenaire Arc, cu bulevarde ca cel care leagă capitala cu Tervuren, la nenumărate statui ridicate în onoarea sa, atât în timpul său, în vârstă de 44 de ani de domnie și după moartea sa, în anul 1909.

Prada colonialismului

acum, acești markeri vizuali sunt în centrul unei dezbateri naționale despre moștenirea lui Leopold, răsunând în căutarea sufletului similar în Marea Britanie și Statele Unite asupra statuilor care memorizează bărbații implicați în comerțul cu sclavi.,protestatarii au dat deja foc unei statui a lui Leopold al II-lea, din Anvers. Altele, în Gent și Ostend, au fost deteriorate sau distruse.o statuie a regelui Leopold al II-lea din Bruxelles a fost vandalizată în semn de protest față de faptele sale rele din ceea ce a fost cunoscut cândva ca Statul Liber Congo. în suburbia Auderghem din Bruxelles, protestatarii au luat un baros la un bust al lui Leopold al II-lea, lăsându-l cu fața în jos în murdărie și acoperit cu vopsea roșie.,

Auderghem primarul, Didier Gosuin, un fost profesor de istorie, a declarat pentru CNN că este decis să se întoarcă la statuia goală plinta — cu adaos de o placa detaliază efectele pozitive și negative de Leopold al II-lea e regula. El se teme că statuile vandalizatoare vor servi doar la polarizarea stoke.”există două clanuri care se formează acum: cei care doresc să înlăture trecutul colonial și altul care sunt atașați de istoria lor sau care rămân convinși că colonialismul Belgian a fost pozitiv”, a spus Gosuin, adăugând: „ar trebui să profităm de acest moment, pentru a da o altă viziune asupra istoriei.,”

o petiție concurentă creată ca răspuns la apelurile lui Noe pentru Bruxelles să păstreze statuile lui Leopold al II-lea în loc argumentând: „el nu este un rege sclav, el a delegat doar puteri anumitor persoane pentru a gestiona Colonia.Prințul Laurent din Belgia a făcut comentarii similare într-un interviu recent. Peste 20.000 de persoane au semnat petiția.Muzeul Regal controversat pentru Africa Centrală din Tervuren încearcă să soluționeze acele interpretări concurente ale istoriei prin prezentarea adevărului nevăzut, potrivit directorului său, Gryseels.,

muzeul a fost construit inițial la conducerea lui Leopold pentru a glorifica rolul Belgiei în Africa; a afișat cu mândrie prada colonialismului și a prezentat oamenii albi într-o lumină superioară africanilor. Un bust de Leopold, sculptat din fildeș, se află încă printre exponatele sale.

după un facelift de cinci ani, muzeul s-a redeschis în urmă cu 18 luni-pe fondul controverselor. Ecranele sale au fost reproiectate pentru a reflecta mai bine trecutul tulburat al Belgiei în Africa — în Congo, Rwanda și Burundi — și include acum lucrări contemporane ale artiștilor africani, ca răspuns la colecția sa colonială.,

Acesta ar putea avea nevoie să-și modifice exponate din nou pentru a reflecta actuala dezbatere — Gryseels a declarat pentru CNN că a înaintat apeluri de la mai multe orașe Belgiene caută să doneze statui a lui Leopold și alte colonial cifre care nu mai doresc pentru a afișa.Guido Gryseels, directorul Muzeului regal pentru Africa Centrală, spune că Belgia suferă de un deficit istoric, deoarece trecutul colonial al țării nu este predat în școli.,

„încă nu ne-am hotărât dacă vrem să devenim un memorial sau un altar al lui Leopold al II-lea sau dacă putem transforma într-un fel de operă de artă contemporană”, a spus el.

„ne gândim să facem o vitrină specială cu busturile regelui Leopold al II-lea și apoi să dăm un mesaj contrastant în același timp.chiar și asta poate fi un efort riscant.

statuie tencuită cu vopsea

o statuie proeminentă în aer liber pe terenul muzeului reflectă perfect Belgia și sentimentele incerte ale muzeului față de Leopold al II-lea și trecutul său colonial., Sculptura, dezvăluită încă din 1997, include figuri africane care își lipsesc picioarele.creatorul său, Tom Frantzen, a spus că nu a fost niciodată conceput ca un omagiu adus regelui, ci că el a trebuit să fie subtil în critica sa față de Leopold, pentru că fusese însărcinat să creeze un tribut adus lui. Partenerul lui Frantzen, Martine Bode, a declarat pentru CNN într-un e-mail că „a trebuit să mute cerul și pământul pentru a obține permisiunea de a descrie războinicii negri cu picioarele tăiate.,”

dar Gryseels nu cumpără asta. Site-ul muzeului a spus „era clar” statuia a fost plasată pentru a onora Leopold al II-lea și că, la momentul creării sale, Frantzen a menționat „cu greu” atrocitățile comise în Congo.

Frantzen a propus modificări pentru a face sensul lucrării mai clar., Între timp, sculptura a fost udată în vopsea roșie și i s-a dat o șapcă pentru o bună măsură.

Gryseels se plânge că ceea ce spune el este un deficit istoric în Belgia-nu există o cerință la nivel național pentru studenții belgieni să învețe despre istoria colonială în școală.

„cel mai important lucru pentru mine este că Belgia reintroduce această istorie colonială în curriculumul școlilor”, a spus el. „Până când copiii nu vor fi învățați despre colonialism, ei nu vor ști.,primul primar de culoare al Belgiei, Pierre Kompany, crede, de asemenea, că o mai bună înțelegere a istoriei va schimba mințile oamenilor. Kompany, care s-a născut în Congo Belgian, a ajuns în Belgia, ca un refugiat în 1970.

Stând într-o cafenea din Bruxelles, la Bruxelles, o suburbie unde a servit ca primar pentru ultimii doi ani, Kompany, 72, vorbește cu intensitatea de cineva care a petrecut o viață în politică-conversația întreruptă doar de nevoia instinctivă de a val, sau salut aproape in fiecare constituent.,

„dacă bunicul tău era prezent în locuri unde mâinile erau tăiate, nu vei începe să strigi” bunicul meu a făcut asta.”Nu vei striga asta în jur, vei rămâne tăcut”, a spus el.

Noah dorește să sublinieze că povestea „grădinii zoologice umane” din Belgia nu este altceva decât istorie antică, subliniind că satul mock-African a fost reînviat pentru Expoziția Mondială de la Bruxelles din 1958.

„asta nu a fost cu mult timp în urmă”, a spus el. „Au fost oameni care s-au născut atunci, care sunt în viață acum. A fost inuman.,”a fost atât de brutal rasist încât oamenii aruncau banane, le aruncau mâncare”, a explicat Gryseels. „Unii dintre ei au renunțat și au refuzat să mai lucreze acolo și s-au întors în Congo.”

expoziția a fost închisă după aceea.anul trecut, un grup de experți ONU în domeniul Drepturilor Omului a vizitat mai multe orașe din Belgia și a găsit „dovezi clare că discriminarea rasială este endemică în instituțiile din Belgia .”

Noah spune că și el s-a confruntat cu batjocuri rasiste și abuzuri.,ca răspuns la petiția lui Noe, un purtător de cuvânt al primarului din Bruxelles, Philippe Close, a declarat pentru CNN că nu are Autoritatea de a elimina statuile lui Leopold al II-lea, care sunt monumente naționale. totuși, el susține o conversație națională despre soarta lor. comisia care se apropie de „adevăr și reconciliere” este o socoteală istorică pe care Belgia a amânat-o de generații întregi. poate pentru că mulți belgieni au făcut o muncă umanitară în Congo, iar migrația africană în Belgia a ajuns doar în ultimele decenii, spune Van Hoof, parlamentarul Belgian.,

„nu este doar o poveste, există o nuanță”, a spus ea. „Nu trebuie să acoperim lucrurile rele sau lucrurile bune și asta s-a întâmplat cred.”

Noah, a cărui petiție cere ca Statuile să fie înlăturate până la 30 iunie — a 60-a aniversare a independenței Congo — declară că protestul său va continua, cu mult peste această dată.

„dacă eliminăm statui, nu eliminăm istoria”, a spus el. „În mod normal, primim istorie de la școală, cărți și de la familie. Nu este statutul care ar trebui să educe.,statuia Leopold II din fața Palatului Regal a fost acoperită cu graffiti anti-rasiste la începutul acestei luni. Autoritățile locale l-au curățat, doar pentru ca un alt slogan să apară la scurt timp după aceea: „opriți curățarea, începeți să reflectați.Martin Bourke, Oscar Featherstone și Tim Lister au contribuit la acest raport.