Belzebut cum este descris în Collin de Plancy e Dictionnaire Infernal (Paris, 1863).

Belzebut, de asemenea, Ba ‘al Zebûb sau Ba’ al Zəvûv(ebraică בעל זבוב, cu numeroase variante—în plus față de Belzebut, baal Zebûb, și Ba ‘ al Zəvûv, (בעל זבוב), există mai multe variante, cum ar fi Belzebud, Beezelbub, Beezlebub, Beazlebub, Belzaboul, Beelzeboul, Baalsebul, Baalzebubg, Belzebuth Beelzebuth, și Beelzebus) fost, se pare, numele de o zeitate venerată în oraș Filistean din Ecron., Se știe puțin despre acest Dumnezeu și despre închinarea sa, iar numele în sine pare a fi o variantă Ebraică concepută pentru a denigra divinitatea ca „Domnul muștelor.”Inițial, s-ar fi putut referi la un „domn al locului înalt (Zebul)” sau, eventual, la zeul unui loc numit Zebub. Termenul apare în textele creștine ca numele unui demon sau diavol, adesea schimbat cu Beelzebul.în Vechiul Testament, regele Israelit Ahazia l-a întrebat pe Ba ‘ al Zebûb, zeul Ecronului, căutând un prognostic pentru recuperarea lui după o cădere gravă. Profetul Ilie la condamnat pentru asta și a murit curând., În Noul Testament, Isus a fost pretins de oponenții săi ca fiind un agent al lui Beelzebub, „prințul demonilor.”În timpurile medievale, Beelzebub a fost văzut ca unul dintre demonii principali ai iadului, uneori identificat cu Satana. Beelzebub a fost, de asemenea, adesea asociat cu practica vrăjitoriei și a devenit o caracteristică a proceselor vrăjitoarelor din Salem.

În secolul xx, G. I. Gurdjieff a folosit Belzebut ca numele personajului principal în mistică cartea Poveștile lui Belzebut pentru Nepotul Său., Mai târziu, un roman influent de William Golden, examinând realitatea răului într-un grup de copii „civilizați”, a fost intitulat Lord Of The Flies.

Origini

Vechiul Testament

Cea mai veche sursă biblică a numelui Ba ‘ al Zebûb este o poveste în 2 Regi 1:2-16, unde Regele Ahazia din Israel, fiul Regelui Ahab și Regina Izabela, este grav rănit într-o scădere și trimite soli să întrebe pe baal Zebûb, zeul Filistenilor oraș din Ecron, pentru a afla dacă își va reveni., Profetul Ilie condamnă Ahazia pentru acest act, spunând:

Măsuri care să conducă la mănăstirea de la Petra, Iordania. „Ba’ al Zebul „s-ar putea să fi însemnat inițial” Stăpânul Înaltului loc.”

este pentru că nu există Dumnezeu în Israel pentru a vă consulta că ați trimis mesageri pentru a consulta Baal-Zebub, zeul Ecronului? Pentru că ați făcut acest lucru, nu veți părăsi niciodată patul pe care vă aflați. Cu siguranță vei muri!,

Ahazia cedează curând și este succedat de fratele său, Ioram (numit și Joram).

Dacă termenul inițial a însemnat „Baal de Muște,” poate că Ahazia a apelat la această zeitate să scape de muște care mișunau în jurul rănilor suferite în timpul căderii sale. Un zeu care a dispersat muștele a fost într-adevăr venerat la Elis în Grecia, iar „zeii muștelor” există și în alte câteva culturi.

cu toate Acestea, original, Ba ‘ al Zebûb ar putea însemna pur și simplu „Domnul Zebûb”, referindu-se la un loc necunoscut numit Zebûb., Mai multe cazuri similare se găsesc în textul biblic, unde „Baal Peor”, De exemplu, se referă la Baal al unui loc numit Peor (numeri 25:3), numit și Betpeor (Deuteronom 3:29).de asemenea, s-a sugerat că Ba ‘ al Zebûl era „Domnul locului înalt”, închinat la unul sau mai multe altare din vârful muntelui. O construcție similară se găsește în 1 Împărați 8:13, unde Solomon declară că a construit un templu Ceresc pentru Dumnezeu. Aici, termenul ebraic ” Beth Zebul „este de obicei tradus” casa locuinței”, dar versiunea NASB este probabil mai exactă în predarea sa: „casă înaltă.,”Enciclopedia evreiască traduce” Baal Zebul „ca” Baal al conacului ceresc.astfel, mulți erudiți consideră că Beelzebub este un termen peiorativ inventat de israeliți ca un joc al sensului său original. În acest punct de vedere, o zeitate cunoscută Filistenilor ca „Domnul locului înalt”, a fost denigrată ca „Domnul muștelor.”Un principiu similar este evident și în denigrarea de către scriitorii biblici a fiului regelui Saul, Ish-baal-însemnând” omul Domnului (Baal) „-numindu-l” Ish-bosheth”, însemnând „om al rușinii”.,”

utilizarea creștină timpurie

În creștinism, numele Beelzebub sau Beelzebul poate apărea ca un nume alternativ pentru Satana, sau se poate referi la numele unui diavol mai mic. Acest lucru se pare că derivă din păstrarea Noului Testament a unei tradiții evreiești altfel necunoscute în care Baal Zebub a fost gândit ca „prințul demonilor.”

în Marcu 3, versetul 22, Fariseii îl acuză pe Isus că a alungat demoni prin puterea prințului demonic Beelzebub. Numele apare și în Matei 12:24-27 și Luca 11: 15,18-19., În Matei 10:25, Isus explică:

fiecare împărăție împărțită împotriva ei însăși va fi ruinată și fiecare oraș sau gospodărie împărțită împotriva ei însăși nu va sta în picioare. Dacă Satana îl alungă pe Satana, el este împărțit împotriva lui însuși. Cum poate atunci să stea regatul său? Și dacă scot demonii prin Beelzebub, de cine îi alungă oamenii tăi? Deci, ei vor fi judecătorii tăi. Dar dacă izgonesc demoni prin Duhul lui Dumnezeu, atunci Împărăția lui Dumnezeu a venit peste voi (traducere NIV).,

forma Belzebut a fost înlocuit pentru Belzebul în traducere Siriacă și latină Vulgata traducere a evangheliilor, și această substituire a fost repetată în Versiunea King James. Rezultatul este că forma Beelzebul a fost cea mai mare parte necunoscut pentru Europa de Vest și culturi conexe până traduceri mai recente restaurat-o.,

literatura Apocrifă

În Testamentul lui Solomon, capitolul 6, Beelzebul apare ca prinț al demonilor și spune că el a fost anterior un lider îngerul ceresc care a fost asociat cu steaua Hesperus, numele grecesc pentru planeta Venus (Αφροδíτη) ca luceafărul de seară. Aceasta se corelează cu interpretarea tradițională a lui Lucifer ca „steaua de dimineață”.”Aparent Beelzebul aici este fie identic cu Satana / Lucifer sau este omologul său., Beelzebul pretinde că provoacă distrugerea prin tirani, pentru a inspira oamenii să se închine demonilor, pentru a excita preoții să poftească, să provoace gelozie și crime și să aducă război.textele actelor lui Pilat (de asemenea, cunoscut sub numele de Evanghelia lui Nicodim) variază în funcție de faptul dacă acestea utilizează Beelzebul sau Beelzebub. Aici termenul intră în uz după ce Isus a „pus mâna pe Satana prințul și l-au dat la puterea Iadului.”Numele Beelzebul este apoi folosit de Hades—Domnul sau personificarea Iadului, dar nu diavolul însuși-ca un nume secundar pentru Satana.,

mai Târziu conturi

„Belzebut și ei că sunt cu el trage săgeți” de John Bunyan e Pilgrim ‘ s Progress (1678).în literatura creștină de mai târziu, Beelzebub este de obicei descris ca deținând un loc înalt în ierarhia Iadului. Se spune că el a provenit din ordinul heruvimilor. Conform ocultistului din secolul al XVI-lea Johannes Wierus, Beelzebub este locotenentul șef al lui Lucifer, care este împăratul iadului și prezidează „Ordinul muștei.,”În mod similar, Exorcistul din secolul al XVII-lea Sebastien Michaelis, în admirabila sa istorie (1612), l-a plasat pe Beelzebub printre cei mai proeminenți trei îngeri căzuți, ceilalți doi fiind Lucifer și Leviathan. Michaelis l-a asociat pe Beelzebub cu păcatul mortal al mândriei. Cu toate acestea, alții l-au identificat ca demonul lăcomiei.John Milton l-a prezentat pe Beelzebub ca fiind al doilea dintre numeroșii heruvimi căzuți în poemul său epic, Paradise Lost, publicat pentru prima dată în 1667. Milton a scris despre Beelzebub: „decât cine, Satana, cu excepția, Nici unul mai mare așezat.,”Beelzebub este, de asemenea, un personaj din progresul Pelerinului lui John Bunyan, publicat pentru prima dată în 1678. Două lucrări din secolul al XVIII-lea au identificat o trinitate nesfântă formată din Beelzebub, Lucifer și Astaroth.cel mai vechi caz care l-a asociat pe Beelzebub cu vrăjitoria a fost acuzația că Isus a acționat ca vrăjitor și exorcist prin puterea sa. În diferitele sperii de vrăjitorie de mai târziu, Beelzebub a fost frecvent numit ca obiect de rugăciune de către vrăjitoarele mărturisite., El a fost, de asemenea, responsabil pentru un celebru caz de presupusa posedat de demon care a avut loc în Aix-en-Provence în 1611 care implică o călugăriță care a numit-o anumită Părintele Jean-Baptiste Gaufridi ca un bewitcher de tinere călugărițe. Beelzebub a fost faimos în Massachusetts, unde numele său a apărut în mod repetat în timpul proceselor vrăjitoarelor din Salem. Cotton Mather a scris o broșură intitulată Despre Beelzebub și complotul său.în secolul al XX-lea, numele Beelzebub a avut un înțeles complet diferit atunci când misticul greco-armean G. I., Gurdjieff a folosit-o ca nume al personajului principal din poveștile lui Beelzebub nepotului său. Complotul cărții se învârte în jurul rumegărilor unui extraterestru spațial cunoscut sub numele de Beelzebub nepotului său Hussein, în timp ce călătoresc spre planeta natală a lui Beelzebub. Romanul influent al lui William Golden, the Lord of the Flies, a înfățișat un grup de băieți englezi care s-au transformat în rău primitiv și superstiție după ce au fost naufragiați pe o insulă pustie.

Note

1. Cotton Mather, de Beelzebub și complotul său. Accesat La 27 Noiembrie 2020.

• Alexander, William Menzies., Posesia demonică în Noul Testament: aspectele sale istorice, medicale și teologice. Grand Rapids, Mich: Baker Book House, 1980. ISBN 978-0801001475
• Bloom, Harold. Lordul muștelor al lui William Golding. New York: Chelsea House, 1996. ISBN 978-0791036921
• Ferguson, Everett. Demonologia lumii creștine timpurii. New York: E. Mellen Press, 1984. ISBN 978-0889467033
• Heaster, Duncan. Demoni: O Discuție Biblică. London: Christadelphian Advancement Trust, 1994.
• Lightner, Robert Paul., Îngerii, Satana și demonii: ființe invizibile care locuiesc în lumea spirituală. Nashville: Word Pub, 1998. ISBN 978-0849913716
• Pagina, Sydney H. T. Puterile Răului: Un Studiu Biblic de Satana și Demonii. Grand Rapids, Mich: Baker Books, 1995. ISBN 978-0851114378
• Wellbeloved, Sophia. Gurdjieff, Astrologie & poveștile lui Beelzebub. New Paltz, NY: Solar Bound Press, 2002. ISBN 978-0972208758

toate legăturile preluate 27 Noiembrie 2020.

• Beelzebub enciclopedia Catolică.
• Beelzebub enciclopedia evreiască.,

credite

New World Encyclopedia scriitori și editori rescris și completat articolul Wikipedia în conformitate cu New World Encyclopedia standards. Acest articol respectă termenii licenței Creative Commons CC-by-sa 3.0 (CC-by-sa), care poate fi utilizată și difuzată cu atribuirea corespunzătoare. Creditul se datorează în conformitate cu termenii acestei licențe care se poate referi atât la contribuitorii New World Encyclopedia, cât și la colaboratorii voluntari altruiști ai Fundației Wikimedia. Pentru a cita acest articol click aici pentru o listă de formate citând acceptabile.,Istoria de mai devreme contribuții de wikipedians este accesibil cercetătorilor aici:

• Belzebut istorie

istoria acestui articol, deoarece acesta a fost importat la Noi Enciclopedia Lumii:

• Istoria „Belzebut”

Notă: se pot aplica Unele restricții la utilizarea de imagini individuale care sunt licențiate separat.