Ei cred că Revenirea lui Hristos și mare suferință, așa cum a prezis în Biblie, sunt doar în jurul valorii de colț., Ei au congregații din întreaga lume, cu aproape 10 milioane de membri, și pentru o lungă perioadă de timp le-ar fi bătut la ușa ta pentru a vă oferi un gust de convingerile lor.dacă te simți amintit de Martorii lui Iehova în acel moment, bazinga! Deși similare în multe feluri și ambele fiind childs îndepărtate ale Renașterii creștine în secolul al 19-lea, această discuție este despre un alt grup: Noua Biserică Apostolică (NAC).ca cineva care a urmat această biserică timp de 18 ani, vreau să ofer cititorilor interesați o scurtă, intensă și factuală scufundare în credințele acestui grup extrem de necunoscut., Doar consultând literatura lor oficială și declarațiile recente, vom încerca să ne dăm seama dacă și în ce măsură acești credincioși creștini din timpul sfârșitului pot fi văzuți ca un cult sau nu.

în partea 1 din 2, voi sublinia că:

• Noua Biserică Apostolică le consideră inspirate de noi revelații de la Dumnezeu în secolul al 19-lea, cu restabilirea apostolilor ca în vremurile lui Isus.,
• Noua Biserică Apostolică este în mare măsură în conformitate cu ideea creștină principală de a ajunge la mântuire, dar adaugă obstacolul crucial de a fi pecetluit cu Duhul Sfânt și, prin urmare, de a deveni un copil renăscut al lui Dumnezeu.
• Noua Biserică Apostolică se consideră singurul grup de pe pământ echipat și autorizat să pregătească ființele umane pentru a Doua Venire a lui Hristos, fără a exclude în mod explicit pe alții să fie acceptați de Dumnezeu.vă interesează mai multe discuții despre creștinism și culte? Stay tuned prin pagina mea de facebook!,

  

  după Cum sugerează deja numele, Noua Biserica Apostolică se consideră condus de noul apostoli. Pentru ei, a fi un „apostol” nu este doar o referință cercul celor 12 cei mai apropiați continuatori ai lui Isus Hristos, ci o chemare și o instituție care este indispensabilă pentru planurile lui Dumnezeu pentru noi oamenii.,între 1831 și 1836, în Regatul Unit a apărut o mișcare numită Irvingienii, care pretindeau că primesc apeluri divine de la Duhul Sfânt. Prin ei, Dumnezeu a numit din nou oameni ca apostoli ai lui Isus, la fel ca Sf.primul grup religios care a apărut din această mișcare a fost Biserica Apostolică Catolică. O despărțire de această comunitate din Hamburg (Germania) mai târziu în 1863 a pus calea viitoarei noi biserici apostolice.astăzi, CNA are aproximativ 9 milioane de membri în întreaga lume și este încă al patrulea cel mai mare grup creștin din Germania și Elveția., În plus, ele păstrează hub-uri semnificative în Zambia, Congo, Kenya și zona Cape Town.scopul principal al noilor creștini Apostolici este să meargă la cer cu Isus Hristos când se va întoarce pe pământ la A Doua Venire, pe care o văd așa cum a promis în Biblie:

  atunci un semn va apărea pe cer. Și acolo va fi Fiul Omului. Toate națiunile de pe pământ vor plânge când îl vor vedea pe Fiul Omului venind pe norii cerului cu putere și mare glorie. — Matei 24:30 (CEV)

  întrebarea II: ce este un cult?,deși este un termen comun în dialogul Occidental despre religie, nu există o definiție clară a unei „secte” sau „cult”. Dimpotrivă, termenul este adesea folosit ca o judecată personală.un grup religios poate fi înțeles ca un cult dacă se consideră a fi singura cale de a intra în viața veșnică prin Dumnezeu. Întrucât putem privi în mod obiectiv afirmațiile care vorbesc în favoarea sau împotriva unei astfel de opinii, îmi voi pune accentul aici.o abordare mai recentă este conceptul de „grupuri de control înalt”., Aici un cult religios se caracterizează prin utilizarea mijloacelor psihologice manipulative pentru a alinia individul cu interesele cultului (adică „spălarea creierului”).fără îndoială, există un număr semnificativ de persoane care pretind o astfel de experiență în Noua Biserică Apostolică. Iar biserica sau conducătorii singuri au recunoscut deja greșeli grave cu membrii critici, de exemplu atunci când au avut de-a face cu dezacordul intern din trecut.cu toate acestea, nu putem citi acest lucru din literatura oficială actuală a Bisericii., Pe măsură ce a doua abordare a identificării cultelor părăsește dimensiunea credințelor mărturisite, o las experților în psihologie socială.întrebarea III: Ce este Mântuirea în noua credință Apostolică?ca toate denominațiunile creștine, CNA consideră mântuirea-starea de depășire a tuturor suferințelor inerente existenței umane și de atingere a vieții veșnice — realizabilă prin jertfa lui Isus Hristos.,în timp ce grupurile evanghelice subliniază importanța credinței personale în jertfa lui Isus, NAC se alătură mai mult credinței catolice și Ortodoxe, subliniind nevoia Reprezentanților legiți ai lui Dumnezeu de a pregăti ființele umane pentru atingerea acelei credințe.,Învățăturile apostolice ia în considerare următoarele aspecte recurente interacțiunea dintre credincios și biserică ca esențiale:

  • Ascultarea cuvântului lui Dumnezeu prin apostoli și adjuncții lor în predicile lor
  • ce a Primit iertarea păcatelor prin apostoli și adjuncții lor ca partea de încheiere la fiecare serviciu divin

  eu cred că Domnul Isus regulile bisericii Sale și acesta și-a trimis Apostolii, și până la întoarcerea Lui încă le trimite, cu comisia pentru a învăța, a ierta păcatele în numele Lui, și să botez cu apă și cu Duhul Sfânt., – Articolul 4 din Noul crez Apostolic

  explorate individual, majoritatea acestor pași spre mântuire se găsesc și în alte crezuri creștine, într-o formă sau alta. Cu toate acestea, destul de specific noii credințe Apostolice este semnificația primară a primului și a celui de-al treilea sacrament combinat, care se ridică la renașterea spirituală și la devenirea unui copil al lui Dumnezeu.

  prin sigilarea Sfântă, Dumnezeu acordă botezatului darul Duhului Sfânt. Ambele sacramente cuprind împreună Renașterea din apă și din Spirit., Prin această renaștere, o ființă umană devine un copil al lui Dumnezeu și este chemată să fie numărată printre primii la întoarcerea lui Hristos. — Noi Apostolică Catehism, p. 310

  – Șef Apostol Jean-Luc Schneider, liderul spiritual al Noului Apostolică, Creștinii, prezintă în următorul video (minute 33:37 35:50) că numai o combinație de aceste taine duce la mântuire, la cea de-a Doua Venire a lui Hristos.,

  Întrebarea a IV-a: Cum facem Noi Apostolică, Creștinii se aștepta să găsească mântuirea?conform noului Catehism Apostolic, starea de a deveni copil al lui Dumnezeu este o necesitate pentru a fi luat de Isus la A Doua Venire. Și exact pentru asta, în ochii lor, noii lor apostoli sunt inevitabili!,cred că cei botezați cu apă trebuie, printr-un apostol, să primească darul Duhului Sfânt pentru a atinge copilăria în Dumnezeu și, prin aceasta, condiția necesară pentru a deveni Întâistătător., În același videoclip (minutele 48:20 — 49:42), Apostolul șef Schneider explică cum numai apostolii NAC au instrumentele necesare pentru a pregăti”mireasa”, comunitatea tuturor creștinilor mântuiți la întoarcerea lui Hristos

  o logică similară se aplică iertării păcatelor, care nu este comună în creștinism: deși se crede că este un act al lui Dumnezeu pentru întoarcerea lui Hristos.remușcări fiind, ea depinde de apostolii NAC și reprezentanții lor.,

  Autoritatea de a proclama iertarea păcatelor în numele lui Isus este
  conținută în lucrarea Apostolului. — Noul Catehism Apostolic, p. 412

  drept urmare, singura instituție care îl reprezintă pe deplin pe Dumnezeu și până la A Doua Venire a lui Hristos sunt apostolii NAC.

  cu toate Acestea, CNA nu exclude în mod explicit alți credincioși pentru a fi parte a celor salvate la Revenirea lui Hristos:

  Cei care sunt numerotate de la mireasa Domnului va fi dezvăluit doar la
  întoarcerea lui Hristos., Una dintre caracteristicile de identificare ale celor care vor aparține miresei este că ei așteaptă zilnic întoarcerea lui Hristos și strigă în mod constant: „Vino, Doamne Isuse!” . — Noul Catehism Apostolic, p. 365

  întrebarea V: ce se întâmplă cu alte biserici creștine?

  indiferent cât de important consideră oficial CNA propriii Apostoli, ei nu pot și nu neagă relevanța generală a altor creștini care încă urmăresc aceleași instrumente de mântuire sau similare așa cum sunt definite în partea a III-a.,Noua Biserică Apostolică rezumă relația lor cu alți creștini după cum urmează:

  astfel, Biserica lui Hristos nu este prezentă doar acolo unde slujirea apostolică este activă, adică în lucrarea Domnului de răscumpărare pentru a pregăti mireasa. Ea este prezentă și în alte biserici unde credința creștină se manifestă în iubirea activă pentru aproapele, în mărturisirea clară a lui Isus Hristos și în efortul sincer de a-l urma pe Hristos. Aceasta include acele denominațiuni creștine în care închinarea și lauda Dumnezeului Triunic au loc în serviciul divin ., — Noul Catehism Apostolic, p. 275

  ce înseamnă asta?Biserica lui Isus Hristos este suma tuturor oamenilor care sunt considerați creștini adevărați. Se prevede că vor fi mântuiți în cele din urmă de Dumnezeu (citiți, de exemplu, pagina 251). Și, deși noii Apostoli cred că această mulțime este „invizibilă” (adică cunoscută numai de Dumnezeu), ei recunosc în mod clar că nu este exclusivă pentru NAC.pe de altă parte, ei disting brusc între ei înșiși și alți creștini adevărați., Din nou, apostolii NAC sunt chestiunea crucială: numai ei sunt însărcinați și echipați de Dumnezeu pentru a pregăti Creștinii pentru a doua venire a lui Hristos.primele izvoare ale conexiunilor interreligioase ale NAC (aka ecumenism), care pot fi găsite pe mai multe continente, nu are nici o mențiune formală în Catehismul Bisericii.

  întrebarea VI: ce este cu oamenii după A Doua Venire?,dacă noii creștini Apostolici sunt serioși cu privire la Biserica lui Isus Hristos (vezi partea anterioară), atunci ei ar trebui să vadă un viitor cu Dumnezeu pentru alți creștini cel puțin după a doua venire a lui Hristos.

  acesta este într-adevăr cazul! Noii creștini Apostolici văd A Doua Venire a lui Hristos ca un singur incident într-o serie mai lungă de evenimente viitoare așteptate, inclusiv necazul cel Mare și domnia lui Antihrist pe pământ., Mântuirea finală, totuși, se află la sfârșitul istoriei umane, la crearea unei lumi noi (prevăzută în revelațiile lui Ioan, ultima carte din Noul Testament).

  la întrebarea cine va avea acces la Lumea Nouă se va răspunde într-o” judecată de Apoi ” a lui Hristos asupra fiecărei ființe umane. Cei care aparțin Bisericii lui Isus Hristos, comunitatea adevăraților creștini, pot găsi har acolo și pot fi mântuiți în cele din urmă:

  factorul decisiv în verdictul pronunțat asupra fiecărei ființe umane va fi atitudinea pe care o adoptă în cele din urmă față de Hristos., Cei care vor găsi har în judecata de Apoi vor deveni locuitori ai noii creații a lui Dumnezeu și li se va permite să aibă părtășie veșnică cu el. — Noi Apostolică Catehism, p.370

  Cei care au fost salvate de la cea de-a Doua Venire a lui Hristos (adică Noi Apostolics în primul rând) și de martiri a Creștinismului — inclusiv non-Nou Apostolics la fel de bine — nu va trebui să meargă prin judecată, dar sunt deja salvate.

  întrebarea VII: noua Teologie Apostolică exclude oricum oamenii de la serviciile sale?,

  aceasta este o întrebare sensibilă, deoarece mulți critici ai NAC văd un contrast puternic între teorie și realitate în această privință.

  dincolo de orice îndoială este faptul că biserica a eliminat structuri exclusive din trecut. Cel mai important exemplu ar putea fi Hans Urwyler, Apostolul șef din 1978 până în 1988, care a abolit excluderile de la participarea la Sfânta Împărtășanie. Înainte de el, era obișnuit să excludem homosexualii, adulterii sau alte „ființe păcătoase”.cu toate acestea, unele resturi au rămas pe hârtie tare., De exemplu, persoanelor care au părăsit biserica nu li se permite în mod oficial să participe la Sfânta Împărtășanie (Catehism, p. 337). De asemenea, membrii care participă la Sfânta Împărtășanie a altor biserici creștine sunt „avertizați”:

  noii creștini Apostolici trebuie să aibă în vedere că, participând în mod regulat
  la sărbătorirea comuniunii unei alte biserici, ei mărturisesc în principiu
  doctrina acelei biserici. – Noul Catehism Apostolic, p., 337

  dincolo de asta, noul Apostolic nu are — cel puțin în teologia oficială a bisericii-nici o justificare formală de excludere a criticilor sau a foștilor membri din evenimente sau din viața personală. Acest lucru se găsește cu siguranță în contrast cu „excluderea” Martorilor lui Iehova sau cu politicile oficiale de „deconectare” ale Scientologiei.de asemenea, nu există niciun proces aplicabil prin care adepții Bisericii să fie excluși sau excomunicați din CNA. Excomunicarea, totuși, există.

  întrebarea VIII: cum ar trebui să vă confruntați cu un nou creștin Apostolic?,ca cineva care a fost membru al noii biserici apostolice în primii 18 ani din viața mea, este o sarcină dificilă să evaluez dacă această religie ar trebui considerată un cult.ceea ce pot spune despre mine și alți oameni care sunt încă Apostolici noi, totuși, este că mulți oameni își fac judecata înainte de a întreba ce crede de fapt un anumit individ. Și vă pot asigura: majoritatea membrilor cultului nu se consideră parte a unui grup care îi exclude pe alții de la mântuire. Acest lucru face ca eticheta „cult” să fie atât de contraproductivă pentru a discuta.,

  dezbaterea despre culte duce la o dilemă între declarațiile oficiale ale conducerii unei religii și opiniile individuale ale membrilor săi. Având în vedere că acestea nu sunt în mod deschis și dovedit același lucru, face ca Noua Biserică Apostolică deja foarte diferit de grupuri de control înalt, cum ar fi martorii lui Iehova sau Scientologie.

  Nici o îndoială, Noua Biserica Apostolică vede apostolul suna ca indispensabilă pentru însăși existența Creștinismului adevărat pe pământ până când Isus Hristos se va întoarce., Aceasta poate fi considerată o trăsătură cultistă, deoarece prezintă propria biserică ca un canal către comunitate cu Dumnezeu și face propriile credințe exclusive printre alte crezuri creștine.cu toate acestea, în afară de recunoașterea prezenței lui Dumnezeu în alte grupuri creștine, această percepție de sine este în multe privințe apropiată de doctrina oficială a Bisericii Romano-Catolice, potrivit observatorilor de cult ai bisericilor principale din Europa.la urma urmei, toată lumea ar trebui să distingă cu atenție între credințele personale ale unui individ și doctrinele și politicile oficiale ale conducerii Bisericii., Religia este o chestiune privată, și așa este de multe ori caracterul de a acționa cult-cum ar fi. Fiecare creștin trebuie să țină cont de acest lucru, mai ales în ceea ce privește Sfânta Scriptură

  eu sunt calea, adevărul și viața!”Isus a răspuns. „Fără mine, nimeni nu poate merge la tată. — Ioan 14:6 (CEV)