IGBO DIN NIGERIA,

Istorie și Cultură

(Derivate din Surse de Referințe)

Introducere

Igbo, uneori menționată ca Ibo, sunt una dintre cele mai mari grupuri etnice din Africa., Majoritatea vorbitorilor Igbo au sediul în sud-estul Nigeriei, unde reprezintă aproape 17% din populație; ele pot fi găsite și în număr semnificativ în Camerun și Guineea Ecuatorială. Limba lor este numită și Igbo. Principalele state Igbo din Nigeria sunt Anambra, Abia, OMI, Ebonyi și Enugu. Igbo sunt, de asemenea, mai mult de 25% din populație în unele state Nigeriene, cum ar fi Delta State și Rivers State. Urme ale culturii și limbii Igbo ar putea fi găsite în Cross River, Akwa Ibom și Bayelsa State., Limba Igbo este predominantă în astfel de orașe Onitsha, Aba, Owerri, Enugu, București, Nsukka, Awka, Umuahia, și Asaba, printre altele.

Igbo Origini

au fost postulate de diferite origini de Igbo; cu toate acestea, studii serioase, bazate pe testabile fapte clarifice faptul că Igbo au trăit în țara lor de zeci de milenii., De descoperiri arheologice la Ugwuele Okigwe face o însemnată dovada de activitățile umane în teatrul de Igbo civilizație mai mult de două sute cincizeci de mii de ani în urmă. Dovezi de instrumente de om, cum ar fi topor, ceramică și pietre sculptate săpate în prezent Enugu și Ebonyi Statele zi stabili credibilitatea locuirea Igbo pentru un timp foarte lung. Cu alte cuvinte, tradițiile de origine Igbo favorizează Geneza Igbo în Igboland.,

Potrivit Profesorului Oriji precum și Forde și Jones, Isu grup de Igbo națiune pare să fie cea mai mare din populație și par să ocupe un învecinate întindere de pământ de la centrul de Igboland extinde în toate direcțiile. Aceasta implică faptul că ideile culturale și structurale inițiale ale Igbo au evoluat probabil de la Isu. Răspândirea lor a contribuit la armonizarea caracteristicilor zonei culturale Igbo., În Orlu secțiunea de Isu, care pretind autohtoniei de exemplu, un străbună, a fost amintit de numele Igbo Ngidi, care a fost din punct de vedere spiritual și din punct de vedere științific avansat. El a fondat Ama Igbo .

De la Ama Igbo în Orlu, el a instituit diverse centre de fierărie, practici agricole, comerț și religioase oracole. El și-a stabilit în continuare ideile într-un loc pe care la numit Igbo Ukwu în lauda succesului său., Din aceste locuri de cauze inițiale (Ama Igbo și Igbo Ukwu) Igbo s-a înmulțit și a ocupat Igbolandul actual. Este amintit că oamenii Igbo s-au numit Umu Igbo Ngidi , care a fost scurtat la Umu Igbo. Astăzi, Igbo înseamnă poporul, limba și pământul. Etimologic, cuvântul „Igbo conotează” comunitatea umană.,:

Cu privire la geneza Igbo în ceea ce privește lor de populație originale stoc si zone ale inițială așezări și dispersals, patru puncte de vedere sunt de remarcat:

LA AMAIGBO VEDERE AL IGBO ORIGINE

există speculații de decontare din antichitate printre Orlu și Isu grup., În această zonă, Amaigbo iese cu complex de rafinament care aprozi valabil perspectivă în Igbo așezări de vechi precum și a evoluției culturale, lingvistice, comportamentale și psihologice modele care dau Igbo distincte outlook. Unii istorici au remarcat că, odată cu explozia populației, oamenii din această regiune s-au răspândit rapid și au fondat alte părți ale Igbolandului. Axa în cauză constituie jumătatea superioară a „Sud Igbo”, care implică Isu, Orsu, Orlu și Ihiala grup.,

LA OWERE VEDERE AL IGBO ORIGINE

Acest lucru este împărtășit de ambele indigenes și străini deopotrivă, care văd Owere regiune ca arhetip originalitatea Igbo. Perspective critice în apogeul evoluției lingvistice și culturale atins aici atestă acest punct de vedere. Această regiune acoperă întinderea de teren din împrejurimile Urata până în zonele Umuahia. Această opinie este deținută de Elizabeth Isichei, care sugerează că originea Igbo își are rădăcina undeva în axa Owere-Umuahia., Prin urmare, de aici, acolo a crescut foarte mult radiația exterioară a caracteristicii Igbo elan. Cu alte cuvinte, stocul inițial de populație din această regiune sa extins la nord, sud, est și vest.

CEA de-AWKA VEDERE AL IGBO ORIGINE

sugerează o mai devreme locuire din Awka și Nri axa, al cărui popor a apărut ca primul și original Igbo grup. După ce a trecut o serie de evoluții interne, a existat nevoia de a se extinde din cauza presiunilor populației., Există pretenții de autohtonie aici, unde migrațiile sunt amintite doar la câțiva kilometri de locuința actuală. Gândurile culturale Igbo s-ar fi putut dezvolta de această regiune în jurul bazinelor râurilor Omambara și Ezu, fiind printre elementele importante ale civilizației. Factorii care alimentează această viziune includ fierăria Awka și apariția funcțiilor rituale Nri.,

LA OWERE-AWKA VEDERE AL IGBO ORIGINE

Cea de-a patra îndeplinește urmare a cercetărilor arheologice care au remarcat continuă locuire de Igboland din perioada preistorica. În ceea ce privește complex dinamismul implicat în întrebarea de Igbo origine, K. O. Dike și P. A. Talbot susțin că Awka și Owere forma focală fundația de devreme Igbo de dispersie. Chikezie Uchendu deține, de asemenea, acest punct de vedere că zona se întinde de la Awka să Owere forma Igbo heartland centura., Dovezile botanice și antropologice confirmă o așezare continuă a Igbo în Igboland cu un continuum cultural din perioadele litice până în prezent. Uchendu elaboreaza că „centura format de către Owerri, Awka, Orlu și Okigwe divizii constituie această zonă nucleară” Igbo evoluție. Oamenii din această zonă nu au nici o tradiție de a veni din altă parte. În această centură, satele sunt mici în zonă, dar sunt foarte dens populate datorită sub-diviziunilor interne pe o perioadă lungă de locuire și autonomie de grup., Comunitățile situate în afara acestei centuri de bază fac un contrast puternic, unde satele sunt mari în zonă, dar sunt slab populate. Pe scurt, Igbo sunt oameni africani care și-au ocupat pământul de mai multe milenii, despărțindu-se de alți africani și evoluând un sistem distinct.,

Înainte de Externe Colonizare

Pre-colonial Igbo organizare politică s-a bazat pe semiautonomous comunități, lipsit de regi sau de conducere șefi. Cu excepția dintre orașe, cum ar fi Onitsha, care a avut regi numit Obis, și locuri ca Nri și Arochukwu, care a avut preot regi cunoscut sub numele de Ezes, cel mai Igbo sat guvernele au fost conduse numai de către o adunare a oamenilor de rând., Deși titularii au fost respectați datorită realizărilor lor, ei nu au fost niciodată venerați ca regi, dar au îndeplinit adesea funcții speciale care le-au fost date de astfel de adunări. Acest mod de guvernare a fost extrem de diferit de cele mai multe alte comunități din Africa de Vest, și împărtășită doar de oaie din Ghana. Societățile secrete Igbo aveau, de asemenea, un scenariu ceremonialnumit Nsibidi. Igbos a avut un calendar în care o săptămână are patru zile. O lună are șapte săptămâni și treisprezece luni pe an. Ultima lună a avut o zi în plus.,De asemenea, au avut matematică numită Okwe și Mkpisi și un sistem bancar de economisire și împrumuturi numit Isusu. Ei au rezolvat problemele de drept prin jurământ în fața unui zeu. Dacă acea persoană a murit într-o anumită perioadă de timp, el a fost vinovat. Dacă nu, era liber să plece, dar dacă era vinovat, acea persoană putea fi exilată sau servitute față de o divinitate.,

După Colonizarea

sosirea Britanicilor în 1870 și a crescut întâlniri între Igbo și Nigerieni au condus la o aprofundare sens, de un deosebit Igbo identitatea etnică. Igbo s-au dovedit, de asemenea, remarcabil de decisivi și entuziaști în îmbrățișarea creștinismului și a educației occidentale., Sub dominația colonială britanică, diversitatea în fiecare dintre grupurile etnice majore ale Nigeriei a scăzut încet, iar distincțiile dintre Igbo și alte grupuri etnice mari, cum ar fi Hausa și Yoruba au devenit mai clare.

romanul lucrurile se destramă de către autorul Igbo Chinua Achebe, este o relatare fictivă a ciocnirii dintre noile influențe ale britanicilor și viața tradițională a Igbo.,

Instabilitate și Biafra Secesiune

În 1966, o lovitură de stat a eșuat d’état de Nigerian ofițeri de armată condus de un Igbo—Major Kaduna Nzeogwu—a dus la moartea lui Sir Ahmadu Bello, Sardauna din Sokoto, un proeminent nord Nigerian de Hausa grup etnic. Deși lovitura de stat a fost dejucat în primul rând de către un alt Igbo, Johnson Aguiyi-Ironsi, credința prevalat în Nigeria de nord, care Hausa liderii fost nominalizat pentru moarte., Această situație a dat naștere unui pogrom de represalii în care zeci de mii de Igbo au fost uciși în nordul Nigeriei, ceea ce a dus la zborul înapoi în regiunea estică de până la două milioane de Igbo.

în cele din Urmă, criza a atins un vârf în luna Mai 1967 cu secesiunea Igbo-a dominat Regiunea de Est din Nigeria, pentru a forma Republica Biafra condus de sus Colonelul ojukwu te. Secesiunea a dus rapid la război civil după ce discuțiile dintre foștii colegi ai Armatei, Yakubu Gowon și Ojukwu s-au stricat., Republica Biafra a durat doar până în ianuarie 1970, după ce o campanie de înfometare a armatei Nigeriene cu sprijinul Egiptului, Sudanului și Regatului Unit a dus la o victorie decisivă.

Derivate din ultimul discurs de război de Chukwuemeka

Odumegwu ojukwu, în Capul acestei provincii de stat.

„În cei trei ani de război necesitatea a dat naștere invenției. În acei trei ani de eroism, am sărit peste Marea prăpastie care separă cunoașterea de know-how., Am construit rocket, și am proiectat și construit propriile noastre sisteme de livrare. Ne-am ghidat rachetele. Noi i-am călăuzit departe, noi i-am călăuzit întocmai. Timp de trei ani, blocați fără speranță de import, ne-am menținut toate vehiculele. Statul a extras și rafinat benzină, indivizi rafinat benzină în grădinile lor din spate. Am construit și întreținut aeroporturile noastre, le-am menținut sub bombardamente grele. În ciuda bombardamentelor grele, ne-am recuperat atât de repede după fiecare raid, încât am reușit să menținem recordul pentru cel mai aglomerat aeroport de pe continentul Africii., Am vorbit cu lumea prin sistemul de telecomunicații proiectat de ingeniozitatea locală; lumea ne-a auzit și a vorbit înapoi la noi! Am construit mașini blindate și tancuri. Am modificat avioane de la formatori la luptători, de la avioane de pasageri la bombardiere. În cei trei ani de libertate am rupt bariera tehnologică. În cei trei ani am devenit cei mai civilizați, cei mai avansați oameni negri din punct de vedere tehnologic de pe pământ.,”

Contemporană Igbo

După Nigerian Război Civil, Igboland au fost devastate. Multe spitale, școli și case au fost complet distruse în războiul brutal. Guvernul Federal din Nigeria a negat accesul oamenilor Igbo la toate monedele grele, cum ar fi lira sterlină, pe care le-au salvat în băncile din Nigeria înainte de războiul civil și le-a permis doar o compensație minusculă de£20 pentru fiecare titular de cont bancar adult. De exemplu, un om care a avut peste£450,000.,00 de economii în unul sau mai multe conturi bancare ar putea primi doar£20.00 în urma acestei Politici.

pe lângă pierderea economiilor lor, mulți oameni Igbo s-au trezit discriminați de alte grupuri etnice și de noul guvern federal non-Igbo. Datorită discriminării angajatorilor, multe Igbo au avut probleme în găsirea unui loc de muncă, iar Igbo au devenit unul dintre cele mai sărace grupuri etnice din Nigeria la începutul anilor 1970., Ca o și mai mare insultă, în Port Harcourt, controlul lor a fost predat lor Ijaw vecinii și Ikwerre (Igbo un subgrup care s-au separat și că nu Igbo origine). Igboland a fost reconstruit treptat pe o perioadă de douăzeci de ani, iar economia a prosperat din nou datorită creșterii industriei petroliere din Delta Nigerului, ceea ce a dus la înființarea de noi fabrici în sudul Nigeriei. Această recuperare, din adâncurile războiului Biafran, este un exemplu de rezistență și inventivitate stranie a Igbo. Multe Igbo-uri și-au recăpătat în cele din urmă pozițiile guvernamentale.,

Igbo, cu toate acestea, se confruntă și astăzi cu multe probleme și provocări. Chiar și astăzi, oamenii Igbo au continuat uneori să se confrunte cu discriminare din partea altor grupuri etnice. Igboland orașe, cum ar fi Enugu, Onitsha și Owerri, lipsa de resurse suficiente și de o infrastructură bună pentru locuitorii lor. De asemenea, deoarece patria tradițională Igbo devenea prea mică pentru populația sa în creștere, mulți Igbo au emigrat din Igboland.,

Igbo Diaspora

După Nigerian Război Civil, multe Igbo emigrat din tradiționale Igbo patria în sud-estul Nigeriei din cauza creșterii populației, scăderea teren, și infrastructura deficitară. Nu numai că oamenii Igbo s-au mutat în orașe Nigeriene precum Lagos, Benin City și Abuja, dar s-au mutat și în alte țări precum Togo, Ghana, Canada, Regatul Unit și Statele Unite., Comunitățile Igbo proeminente din afara Africii includ cele din Londra, Marea Britanie, Houston, Atlanta și Washington DC SUA. Finlanda, Malaezia. De fapt Igbo pot fi găsite în aproape orice parte a lumii.

= = = = = = = = = = = =

Isichei, Elizabeth. 1976. O istorie a poporului Igbo. Londra: Macmillan.

Onwutalobi, A. C, Istoria Otolo București
Oriji, Nwachimereze J. 1994., Tradiții de origine Igbo: un studiu al mișcărilor populației pre-coloniale din Africa. New York:

P. Lang.

Slattery, Katherine. 2010. Igbo people-Origins& istoric. Master în Studii literare moderne, Queens ‘ s Univ., Belfast. Talbot, P. A. 1926. Popoarele din sudul Nigeriei. Vol. 4. Londra: Oxford.Uchendu, Victor C. 1965. Igbo din sud-estul Nigeriei. New York: Holt.