Statul ofSinaloa, cu o suprafață de 58,200 kilometri pătrați (22,471 km pătrați)este de fapt o fâșie îngustă de pământ de-a lungul Oceanului Pacific andrepresents doar 2,9% din teritoriul național, clasamentul este ca 17thlargest de stat. Sinaloais se învecinează la nord de Sonora și Chihuahua; la sud, de Nayarit; la est de Durango, iar la vest, de Golful California., în 2010 Sinaloa avea o populație de 2.966.321 de locuitori, fiind al 16-lea cel mai mare stat după populație. Al doisprezecelea cel mai mare oraș din Mexic, CuliacánRosales, este capitala statului Sinaloa, cu o populație de 858,638, carereprezintă de 28,9% de stat, populația totală. geografia Sinaloa se întinde de-a lungul coastei de vest a statului și se află între ocean și poalele munților Sierra Madre Occidental Range, caredomină partea estică a statului., Sinaloa este traversată de multe râuri,care sculptează văi largi în poalele munților. Cel mai mare dintre aceste râuri sunt Culiacán, Fuerte, Sinaloa, Mocorito și Piaxtla râuri.datorită potențialului său minier, Sinaloa a fost râvnit de spanioli care au căutat să-și exploateze bogăția minerală. Cu toate acestea, spaniolii timpurii au găsit câteva treizecigrupuri care locuiesc în regiune de pe versanții vestici ai Sierra Madres până larâul Yaqui., Grupurile indigene care au ocupat Sinaloa sunt afișate pe următoarea hartă care arată Teritoriile aproximative ale Sinaloatribelor indigene în jurul momentului contactului spaniol .

• Share!
• Tweet!

Ranchería Oameni

Ca Spaniardsmoved spre nord în anii 1500 și 1600, au găsit o diversitate uimitoare ofindigenous grupuri., Spre deosebire de grupurile amerindiene mai concentrate din centralmexic, indienii din nord au fost denumiți „oameni ranchería” de Spaniard. Lor puncte fixe de așezări (rancherías) au fost usuallyscattered pe o suprafață de mai mulți kilometri și o locuință pot fi separate din viitor cu până la o jumătate de milă. Renumitul antropolog, profesorul Edward H.,Spicer (1906-1983), scris în Cicluri de Cucerire: Impactul Spania,Mexic și Statele Unite ale americii pe Indienii din sud-Vest, 1533-1960,a declarat că cele mai multe ranchería de persoane au fost agricultori și agricultura a fost theirprimary activitate, dar au, de asemenea, supplementedtheir culturi cu vânătoare și adunare. Ei au avut, în general, o structură politică descentralizată, cu nici un șef singletribal.,

Guzman Armata se Deplasează spre Nord (1529-1531)

În decembrie 1529, de profesie avocat s-a transformat Conchistador, Nuño Beltrán de Guzman, a condus o expediție de 300 de Spanioli și 10.000 de Indieni aliați (Tlaxcalans, Aztecii și Tarascans) nord-vest de Mexico City. Armata lui Guzmán a făcut ravagii prin Michoacán, Jalisco, Zacatecas și Nayarit, provocându-i pe băștinași să lupte oriunde mergea. Istoricul Peter Gerhard, aflat la frontiera de Nord a Noii Spanii, a observat că armata lui Guzmán „făcea sacrificări și înrobiri în masă.,”

Ca ei madetheir mod de Nayarit în regiunea de coastă din Sinaloa, o furtună tropicală peseptembrie 20, 1530 adus o ploaie torențială care a inundat RioAcaponeta, înec multe de Guzman de la Indian aliați și cele mai multe dintre animale. În curând, boala epidemică a început să se răspândească în regiunea de coastă, ducând în cele din urmă la moartea a 8.000 de aliați indieni. Simptomele epidemiiiau fost febră, frisoane și scaune sângeroase,care pot indica fie dizenterie, tifoid și/sau malarie.,în martie 1531, armata lui Guzmán a ajuns pe locul actualului Culiacán (acum în Sinaloa), unde forța sa a angajat o armată de 30.000 de războinici într-o luptă tăbărâtă. Forțele indigene au fost învinse decisiv și, după cum observă Domnul Gerhard, învingătorii ” au început să înrobească cât mai mulți oameni pe care îi puteau prinde.”Indigenii cu care se confruntă Guzmán aparțineau grupului de limbi Cáhita vorbeau optsprezece dialecte strâns legate atât în Sinaloa, cât și în Sonora. boala epidemiologică face ravagii în Sinaloa (1530-1536)

Daniel T., Reff,autor de Boala, Depopulare, și Schimbarea Culturii în Nord-vestul Spaniei,1518-1764, explică faptul că „virusuri și alte microorganisme undergosignificant modificari genetice atunci când sunt expuse la un nou mediu de gazdă, changesoften care rezultă în noi și mai virulente tulpini de microorganisme.”Indienii din Sinaloa de coastă, care nu au fost niciodată expuși spaniolilor și bolilor lor anterior, au oferit teren fertil pentru proliferarea variolei și rujeolei., Se crede ca mai mult de 130.000 de oameni au murit în theValley de Culiacán în timpul Rujeolei Pandemie de 1530-1534 și SmallpoxPlague de 1535-1536.
Guzmán se retrage spre sud (1531)

în cele din urmă, în octombrie 1531, după ce a stabilit San Miguel de Culiacán pe râul San Lorenzo, Guzmán a revenit la sud, armata sa cea mai mare parte indigenă decimată de foame și boli. Dar postul spaniol de la Culiacán a rămas, dl., Gerhard scrie, ca „un mic avanpost de spanioli înconjurat din toate părțile, dar marea de indieni ostile ținute într-o stare de agitație” de activitățile de vânătoare de sclavi ale spaniolilor. Nuño de Guzmán a fost adus în cele din urmă în fața justiției pentru acțiunile sale genocidale. o enclavă îndepărtată în 1533, Diego de Guzmán (nepotul lui Nuño) a luptat o scurtă bătălie cu Yaquis de-a lungul malurilor râului Yaqui. „Forța sa i-a dispersat pe indieni”, notează profesorul Spicer, ” …dar se pare că și-a pierdut inima pentru cucerirea ulterioară și nu și-a urmat Victoria., El a fost foarte impresionat de capacitatea de luptă a Yaquis care i s-au opus.”Astfel, mica provincie Culiacán, potrivit lui Peter Gerhard, „a devenit o enclavă îndepărtată a puterii spaniole, separată de o sută de mile de teritoriu ostil de restul” Imperiului spaniol.

Sinaloaas Parte din Nueva Vizcaya (1562)

În 1562, Sinaloa a fost inclus în consiliul spaniolă provincia Nueva Vizcaya, care inițial a avut un greatdeal de teritoriu (de 610000 kilometri pătrați), cele mai multe dintre care astăzi correspondswith patru state Mexicane, Chihuahua, Durango, Sinaloa si Sonora., (Cu toate acestea, în 1733, Sinaloa și Sonora au fost detașați de Nueva Vizcaya și au primit recunoaștere ca provincia Sonora y Sinaloa.la începutul secolului al XVII-lea, autoritățile spaniole au organizat mulți dintre indienii din Durango și Sinaloa în encomiende.Deși indienii encomienda trebuiau să asigure muncă „timp de câteva săptămâni pe an”, Istoricul Doamna Susan M. Deeds explică faptul că „ei au servit adesea mult mai mult și unele aparent au devenit chattels virtuale ale moșiilor spaniole.”În Practică, Doamnă., Faptele se încheie, encomiendas, de obicei, a dus la „tacitenslavement de Indieni.efectul combinat al muncii forțate, variolei și rujeolei s-a răspândit prin zonă în anii 1590 și în prima decadă a anilor 1600. iar în al doilea deceniu, tifosul, variola și mărăcinile au lovit din nou. Inițial, o primă epidemie de variolă într-o datălocația ar putea lua 40% din locuitori, dar au avut loc epidemii ulterioare,recurente cu fiecare generație. Din cauza sistemului encomienda și a riscului de epidemii, populația indigenă din zona de coastă Sinaloa a fost redusă semnificativ în timp.,în 1591, primii misionari iezuiți au sosit în Sinaloa, stabilindu-și misiunile de-a lungul râului Fuerte. Fiecare misiune iezuită avea un centru (cabecera) și sate satelit numite pueblos de vizita, estancias sau rancherías. Construind un sistem economic foarte structurat și autonom, obiectivul principal al iezuiților a fost autosuficiența economică. Susan Fapte adaugă că Iezuiții’ „sistematică adunarea de Indieni în sate” debutează în 1590 a încurajat dezvoltarea de encomiendas de a face Indieni mai accesibile lor encomenderos.,

Hurdaide Ofensiva în Sinaloa (1599-1600)

În 1599, Căpitanul Diego de Hurdaide stabilit San Felipe y Santiago pe site-ul de oraș modern de Sinaloa. De aici, Căpitane Hurdaide dus o viguroasă campanie militară care a subjugat Cáhita vorbitoare de Indienii de la Fuerte Râu – Sinaloas, Tehuecos, Zuaques, și Ahomes. Aceste grupuri indigene, numărând aproximativ 20.000 de persoane, au rezistat puternic.,

AcaxeeRevolt (1601)

AcaxeeIndians trăit în dispersate rancherías în chei și canioane de SierraMadre Occidental în nord-vestul Durango și de est, Sinaloa. Odată ce misionarii iezuiți au început să lucreze printre Acaxei, i-au forțat să-și taie părul foarte lung și să poarte haine. Iezuiții au inițiat, de asemenea, un program de relocare forțată, astfel încât să poată concentra Acaxeii într-o zonă.
În decembrie 1601, Acaxees, sub conducerea unui bătrân pe nume Perico,a început o revoltă împotriva dominației spaniole., Autor Susan Fapte, scris în”Indigene Rebeliuni în partea de Nord Mexican Misiunea de Frontieră fromFirst-a Generație și mai Târziu Colonial Răspunsuri”, afirmă că AcaxeeRevolt „a fost caracterizat de mesianice conducere și promite ofmillennial răscumpărare în timpul perioadei de perturbare violentă și catastrophicdemographic declin din cauza bolii.”Pretinzând că a venit din cer pentru a-și salva poporul de doctrinele false ale iezuiților, Perico a planificat să-i extermine pe toți spaniolii., Deși a promis să-și salveze poporul de misionarii catolici și de modul lor de viață, activitatea sa mesianică a inclus slujba, botezuri și căsătorii.
Dna de Fapte observă că Acaxee și alte așa-numitele prima generație revoltsrepresented „încercările de a restabili pre-Columbiene sociale și religiouselements care au fost distruse de cucerirea spaniolă.”În săptămânile următoare, Acaxeii i-au atacat pe spanioli în lagărele miniere și pe drumurile montane, ucigând cincizeci de oameni., După eșecul negocierilor,Francisco de Urdiñola a condus o miliție de spanioli și aliați Tepehuán și Concho în Sierra Madre. Susan Deeds scrie că ” campania a fost deosebit de brutală, marcată de procese sumare și execuții a sute de rebeli capturați.”Perico și alți 48 de lideri rebeli au fost executați, în timp cealți rebeli au fost vânduți în sclavie.
Contactul Inițial cu Maioneza andYaquis (1609-1610)

Mayo Indiansoccupied vreo cincisprezece orașe de-a lungul Mayo și Fuerte râuri din sudul Sonoraand nord Sinaloa., Încă din 1601, au dezvoltat un interes curiosîn misiunile iezuite ale vecinilor lor. La Mayo au trimis delegații toinspect bisericile Catolice și, ca Profesor Spicer observă, „au fost sofavorably impresionat de faptul că grupuri mari de Foarfeci de numerotare o sută sau mai mult alsomade vizite și au făcut cunoștință cu Iezuit activități.”Ca Iezuiții begantheir spirituală cucerirea Foarfeci, Căpitanul Hurdaide, în 1609, a semnat tratatul de pace cu liderii militari de la Mayo.
La contact, indienii Yaqui au ocupat regiunea de coastă Sonora de-a lungul râului theYaqui., Împărțit în optzeci de comunități autonome, activitatea lor principalăa fost agricultura. Deși Indienii Yaqui a rezistat Guzman avans in1531, au salutat Francisco de Ibarra, care au venit în pace, în 1565,aparent în speranța de a câștiga Spaniolii ca aliați în război againsttheir tradiționale dușmani, Foarfeci.
conversia Yaquis și Mayos (1613-1620)

în 1613, la cererea lor, Mayos a acceptat misionari iezuiți. Curând după aceea, Tatăl iezuit Pedro Mendez a stabilit prima misiune pe teritoriul Mayo., În primele cincisprezece zile, peste 3.000 de persoane au primit botezul. Până în 1620, când 30 000 de persoane s-au botezat, Mayoșii au fost concentrați în șapte orașe ale misiunii.
în 1617, Yaquis, folosind serviciile intermediarilor Mayo, i-a invitat pe misionarii iezuiți să-și înceapă activitatea printre ei. Profesorul Spicer a remarcat că, după ce a observat interacțiunile Mayo-iezuite care au început în 1613, Yaquis părea să fie impresionat de iezuiți. Aducând un mesaj de viață veșnică, iezuiții i-au impresionat pe Yaquis prin spiritualitatea și dedicarea lor., Preocuparea lor pentru bunăstarea indienilor a câștigat încrederea poporului Yaqui. În încercarea de a proteja Yaquis de exploatarea de către proprietarii de mine și encomenderos, iezuiții au intrat în conflict direct cu autoritățile politice spaniole. Din 1617 până în 1619 s-au botezat aproape 30 000 de Yaquis. Până în 1623, iezuiții au reorganizat Yaquis din aproximativ optzeci de rancherías în opt sate de misiune., în 1733, Sinaloa și Sonora au fost detașate de Nueva Vizcaya și au primit recunoașterea ca provincia Sonora y Sinaloa. Istoricul profesor Susan M. Deeds a comentat că acest detașament a reprezentat o recunoaștere a ” creșterii unei societăți seculare miniere și agricole în această regiune de Nord-Vest.”

Rebeliunea indienilor Yaqui, Pima și Mayo (1740)

indienii Yaqui și Mayo au trăit în coexistență pașnică cu spaniolii încă din prima parte a secolului al XVII-lea., Profesorul Deeds, descriind cauzele acestei rebeliuni, observă că iezuiții au ignorat ” resentimentele crescânde ale lui Yaqui față de lipsa controlului asupra resurselor productive.”În ultima jumătate a secolului al XVII-lea, s-a produs atât de mult excedent agricol încât trebuiau construite depozite. Aceste surplusuri au fost folosite de misionari pentru a-și extinde activitățile spre nord în misiunile California și Pima. Cauza imediată a Rebeliunii se crede că a fost o recoltă slabă la sfârșitul anului 1739, urmată în 1740 de inundații severe care au exacerbat lipsa de alimente.,
profesorul Deeds subliniază, de asemenea, că „organizația iezuită din ce în ce mai birocratică și inflexibilă a ignorat în mod obdurat cererile Yaqui de autonomie în selectarea propriilor oficiali ai satului.”Astfel, această rebeliune, scrie profesorul Deeds, a fost „un efort mai limitat de a restabili Pactul colonial al autonomiei și integrității teritoriale a satului.”La începutul revoltei, un lider articulat numit El Muni a apărut în comunitatea Yaqui. El Muni și un alt lider Yaqui, Bernabé, au dus nemulțumirile Yaquis la autoritățile civile locale., etapele inițiale ale revoltei din 1740 au văzut activitate sporadică și necoordonată în Sinaloa și Sonora, având loc în primul rând pe teritoriul Mayo și în țara Pima inferioară. Bisericile catolice au fost arse din temelii în timp ce preoții și coloniștii au fost alungați, fugind în orașul minier de argint de la Alamos. În cele din urmă, Juan Calixto a ridicat o armată de 6.000 de oameni, compusă din indieni Pima, Yaqui și Mayo. Cu această forță mare, Calixto a obținut controlul asupra tuturor orașelor de-a lungul râurilor Mayo și Yaqui.
cu toate acestea, în August 1740, căpitanul Agustín de Vildósola i-a învins pe insurgenți., Rebeliunea a costat însă viața a o mie de spanioli și a peste 5 000 de indieni. După rebeliunea din 1740, noul Guvernator al Sonora și Sinaloa a început un program de secularizare prin postarea garnizoanelor în Valea Yaqui și încurajarea locuitorilor spanioli să se întoarcă în zona rebeliunii. Viceregele a ordonat împărțirea terenului Yaqui într-o manieră „prudentă.”Yaquis a obținut o reputație de a fi războinici curajoși în timpul rebeliunii din 1740, iar spaniolii i-au tratat destul de prudent la sfârșitul anilor 1700., Ca urmare, achiziționarea guvernului de terenuri Yaqui nu a început a început până în 1768. din martie 1531la independența mexicană în 1822, spaniolii din Colonial Sinaloa s-au ocupat de un grup mare de popoare indigene, stabilindu-se pe teritoriul lor și ocazionallupta războaielor împotriva lor. Deși Sinaloa vecin nordul Sonoracontinued să poarte un război pe Mayo și Yaqui rezidenți în secolului 20, cele mai multe dintre Sinaloa a devenit pacificat de timp de independență.,

în Timpul thecolonial perioadă, Tahue, Totorame, Acaxees, Xiximes și numeroase Cáhitanspeaking grupuri au devenit asimilate în spaniolă societatea colonială. Cu toate acestea, au asimilat, dar nu au făcut-odispar. Au fost transformați în cetățeni mexicani. Și mulți dintre locuitorii actuali ai lui Sinaloa coboară din aceste grupuri.independența și statalitatea (1821-1830)

în 1821, Mexicaa devenit o țară independentă, liberă de dominația spaniolă. Inițial, Mexicul a fostîmpărțit în 21 de provincii., Printre acestea se număra statul Occident (statul Occidentului), care a fost creat la 31 ianuarie 1824 și a fost numit și statul Sonora y Sinaloa. Guvernul a fost inițial stabilit cucapitalul său la El Fuerte, Sinaloa. Statul a constat moderne Sonora andSinaloa, și, de asemenea, moderne, Arizona, mai mult sau mai puțin la sud de Râul Gila (deșiîn mult de acest domeniu Yaqui, Pima, Apașii, și alte locuitori nativi nu recunosc autoritatea statului).în 1825, Constituția Occidente a decretat că toți locuitorii-inclusiv indivizii indigeni-erau cetățeni de stat., Acest lucru a fost nemulțumit de Yaquis, deoarece acum trebuiau să plătească impozite, de care fuseseră scutite înainte. Yaquis s-au considerat, de asemenea, posedați de suveranitate și drepturi teritoriale care au fost amenințate de noua constituție a statului. Acest lucru a dus la un nou izbucnire de război între mexicani și Yaquis. Ca urmare a acestui război capitala Occidente a fost mutat la Cosala.la 18 octombrie 1830, Congresul Național a aprobat divizarea Sonora și Sinaloa în douăstate diferite., La 13 martie 1831, Congresul Constituent al Statului desonora a fost instalat la Hermosillo, iar la 13 decembrie a aceluiași an, a fost emisă prima Constituție politică a statului Sonora.Sinaloa în recensământul din 1921 în recensământul Mexican unic din 1921, locuitorii fiecărui stat au fost rugați să se clasifice în mai multe categorii, inclusiv „indígena pura” (indigenă pură), „indígena mezclada con blanca” (indigenă amestecată cu alb) și „blanca” (alb). Dintr-o populație totală de stat de 341,265, doar 3,163 persoane (0.,9%) a pretins că este de origine indigenă pură în Sinaloa. Un număr mult mai mare – 335,474, sau 98,3% – s-au clasificat ca fiind amestecate, în timp ce doar 644 de persoane s-au clasificat ca fiind albe (0,2% din populația statului).

• Share!
• Tweet!,

Limbi Indigene Vorbite în Sinaloa in2010

2010 Mexicancensus a arătat că aproape jumătate din 23,841 indigene vorbitori de limbă 3 ani și mai în vârstă, în Statul Sinaloa, a vorbit Mayo limba. Alte 46 de limbi vorbite în statewere limbi transplantate din alte state, inclusiv:

• Share!
• Tweet!,

Deoarece cele mai multe dintre locuitorii originale indigene ofSinaloa s-au potolit și asimilate în colonial spaniol societate pe parcursul secolelor xvi-xvii, singurul limbi vorbite în stateare transplanturi din alte regiuni ale țării.în timp ce Tarahumara sunt în primul rând din Chihuahua,Yaquis sunt din Sonora. În plus, Purépechaoriginat din Michoacán, în timp ce Mixtecii și Zapotecii provin din statul Oaxaca., Din acest motiv, Limba Mayo este singura limbă indigenă cu adevăratla Sinaloa. Toate celelalte limbi sunt transplanturi din alte regiuni.în 2010, în recensământul din 2010, El Fuerte și Ahome municipios din Sinaloa conțineau 47% din populația indigenă vorbită în stat. Limba Mayo a fost singura limbă care a fost cu adevărat limba autohtonă în zonă. Toate otherlanguages — Tarahumara, Mixteco, Zapoteco și Náhuatl— sunt toate transplanturile din alte state., Tabelul următor illustratesSinaloa e municipios care conțin cel mai mare număr de vorbitori indigene:

• Share!
• Tweet!

Considerate Indigene de Clasificare

Unul dintre 2015survey întrebări „De acuerdo con su cultura, se t indígena?”În esență, rezidenții mexicani au fost întrebați dacă s-au consideratindigene prin cultura lor., Respondenții studiului au avut patru possibleresponses:

1. Da (Da)
2. Da, en parte (Da, în parte)
3. Nu
4. Nu sabe (nu stiu)

harta De mai jos prezinta prezent locații de Tarahumara și Mayo Pueblos în partea de nord a Sinaloa și Tepehuanes pueblos în partea de sud a statului .

• Share!
• Tweet!

Copyright© 2019 de John P., Shmal. Toate Drepturile Rezervate. Beals, Ralph L. „cultura aborigenă a indienilor Cáhita”, Ibero-Americana, No. 19. Universitatea din California Press, Berkeley, 1943.

Carpenter, John Philip. El Obligo en la muncă: diferențiere,interacțiune și integrare în Sinaloa Prehispanică. Mexic. Teza de doctorat: Universitatea din Arizona, 1996.Deeds, Susan. „First Generation Rebellions in Seventeenth Century Nueva Vizcaya,” in Susan Schroeder (editor), Native Resistance and the Pax Colonial in New Spain. Lincoln, Nebraska: University of Nebraska Press, 1998, pp., 1-29.

Fapte, Susan M. „Indigene Rebeliuni în partea de Nord Mexican Misiunea de Frontieră: De la Prima Generație și mai Târziu Colonial Răspunsuri,” la Donna J. Tipul și Thomas E. Sheridan (editori), a Contestat la Sol: Comparative Frontierele de Nord și de Sud Marginile Imperiului spaniol, Tucson: Universitatea din Arizona Press, 1998, p. 32-51.Gerhard, Peter. Frontiera nordică a Noii Spanii. Princeton, New Jersey: Princeton University Press, 1982. Instituto Nacional de Estadística y Geografía (INEGI)., Recensământul populației și al locuințelor 2010: tabularea chestionarului de bază: populația de 3 ani și peste care vorbește limba indigenă după entitate și Limbă federală. Institutul Național de Statistică șigeografie (INEGI). Principalele rezultate ale sondajului Intercensal 2015. Statele Unite Mexicane: III: etnie. Pe net: Miller, Wick R.” A Noteon Extinct Languages of Northwest Mexico of presupuse Uto-Aztecan Affiliation, ” International Journal of American Linguistics, Vol. 49, nr. 3, lucrări prezentate la un Simpozion pe Uto-Aztecan Historicallingvistics (iulie., 1983). Noriega, Sergio., Sinaloa Historia Breve. Mexic, D. F.: ElColegio de Mexico Fondo de Cultura Económica, 2011 (ediția a 3-a).Radding, Cynthia. „Pact Colonial și Schimbarea Etnice Frontiere în Highland Sonora, 1740-1840,” la Donna J. Tipul și Thomas E. Sheridan (editori), a Contestat la Sol: Comparative Frontierele de Nord și de Sud Marginile Imperiului spaniol. Tucson: the University of Arizona Press, 1998, pp.52-66. Reff, Daniel T. Disease, Depopulation and Culture Change in Northwestern New Spain, 1518-1764. Salt Lake City: Universitatea din Utah Press, 1991.

somon, Robert Mario., Revoltele indiene din nordul Noii Spanii: o sinteză a rezistenței (1680-1786). Lanham, Maryland: University Press of America, 1991. Spicer, Edward H. Cyclesof Conquest: impactul Spaniei, Mexicului și Statelor Unite asupra indienilor din sud-vest, 1533-1960. Tucson, Arizona: University of Arizona Press,1997.