Babilonia și PersiaEdit

Deși cele mai vechi dovezi de Iraniene calendaristice tradiții este la cel de-al doilea mileniu Î. hr., precedând apariția Iranian profetul Zoroastru, primul complet conservate calendar este că de Achaemenids. De-a lungul istoriei înregistrate, persanii au fost dornici de ideea și importanța de a avea un calendar. Au fost printre primele culturi care au folosit un calendar solar și au favorizat mult timp un solar față de abordările lunare și lunisolare., Soarele a fost întotdeauna un simbol în cultura iraniană și este strâns legat de folclorul cu privire la Cyrus cel Mare.inscripțiile și tabletele persane vechi indică faptul că iranienii timpurii au folosit un calendar de 360 de zile bazat pe observația solară direct și modificat pentru credințele lor. Zilele nu au fost numite. Lunile aveau două sau trei diviziuni în funcție de Faza lunii. Douăsprezece luni de zile 30 au fost numite pentru festivaluri sau activități ale anului pastoral. O lună a 13-a a fost adăugată la fiecare șase ani pentru a menține calendarul sincronizat cu anotimpurile.,

Zoroastrian calendarEdit

prima calendare bazate pe Zoroastrian cosmologie a apărut în mai târziu Achaemenid perioada (650 la 330 Î. hr.). Au evoluat de-a lungul secolelor, dar numele lunilor s-au schimbat puțin până acum.

unificat domniei necesară o distinctiv Iranian calendar, iar unul a fost conceput în tradiția Egipteană, cu 12 luni de 30 de zile, fiecare dedicat unui yazata (Eyzad), și patru divizii asemănătoare Semite săptămână., Patru zile pe lună au fost dedicate lui Ahura Mazda, iar șapte au fost numite după cele șase Amesha Spentas. Treisprezece zile au fost numite după Foc, Apa, Soarele, Luna, Tiri și Geush Urvan (sufletul de toate animalele), Mithra, Sraosha (Soroush, yazata de rugăciune), Rashnu (Judecătorul), Fravashi, Bahram (yazata de victorie), Raman (Ramesh sensul pace), și Vata, divinitatea a vântului. Trei au fost dedicate divinități de sex feminin, Daena (yazata de religie și personificat conștient), Ashi (yazata de avere) și Arshtat (justiție)., Restul de patru au fost dedicate Asman (domnul din cer sau Rai), Zam (pământ), Manthra Spenta (Darnica Cuvânt Sacru) și Anaghra Raocha (the ‘fără sfârșit Lumina din paradis).

Modificări de către Parți, Ardashir I, Hormizd I, Yazdgerd IIIEdit

Parților (Arsacid dinastie) a adoptat același sistem de calendar cu modificări minore, și datat în epoca lor de 248 Î. hr., data la care au reușit Seleiutizi. Numele lor pentru luni și zile sunt echivalente Parthiene ale celor Avestane folosite anterior, diferind ușor de numele persane de mijloc folosite de Sassanieni., De exemplu, în Achaemenid ori moderne persan lună ” Zi ” a fost numit Dadvah (Creator), în Part ea a fost Datush, și Sassanians numit Dadv/Dai (Dadar în Pahlavi).

atunci Când în luna aprilie a AD 224 a Partilor dinastiei a căzut și a fost înlocuit de cel Sasanid, noul rege, Ardashir I, a abolit oficial calendarul Babilonian și a înlocuit-o cu Zoroastrian. Aceasta a implicat o corecție la locurile de gahanbar, care a alunecat înapoi în anotimpurile, deoarece acestea au fost fixate., Acestea au fost plasate opt luni mai târziu, la fel ca epagemonai, „Gatha” sau ” Gah ” zile după imnurile antice zoroastriene cu același nume. Alte țări, cum ar fi armenii și Coresmienii, nu au acceptat schimbarea.Toghril Beg, fondatorul dinastiei Seljuq, a făcut din Esfahan capitala domeniilor sale, iar nepotul său Malik-Shah a fost conducătorul acelui oraș din 1073., O invitație a fost trimisă lui Khayyam de la Malik-Shah și de la vizirul său Nizam al-Mulk, cerându-i lui Khayyam să meargă la Esfahan pentru a înființa un observator acolo. Alți astronomi de frunte au fost, de asemenea, aduși la Observatorul din Esfahan și timp de 18 ani Khayyam a condus oamenii de știință și a produs lucrări de o calitate excepțională. În acest timp, Khayyam a condus lucrările la compilarea tabelelor astronomice și a contribuit, de asemenea, la reforma calendarului în 1079.,

Cowell citate Calcutta Revizuire Nr. 59:

atunci Când Malik Shah determinat de a reforma calendarului, Omar a fost unul dintre cei opt oameni învățați angajat să o facă, rezultatul a fost Jalali era (așa-numitele din Jalal-ud-din, unul dintre regelui nume) – un calcul de timp, spune Gibbon, care depășește Julian, și se apropie de precizia de stil Gregorian.”

Khayyam a măsurat lungimea anului ca 365.24219858156 zile. Două comentarii cu privire la acest rezultat., În primul rând, arată o încredere incredibilă în încercarea de a da rezultatul acestui grad de precizie. Știm acum că durata anului se schimbă în a șasea zecimală pe durata vieții unei persoane. În al doilea rând, este deosebit de precis. Pentru comparație, durata anului la sfârșitul secolului al XIX-lea a fost de 365.242196 zile, în timp ce astăzi este de 365.242190 zile.grecii, încă din timpul lui Homer, par să fi fost familiarizați cu împărțirea anului în cele douăsprezece luni lunare, dar nu este menționată nici o lună Intercalară Embolimos sau zi., Independent de împărțirea unei luni în zile, a fost împărțită în perioade în funcție de creșterea și scăderea lunii. Astfel, prima zi sau luna nouă a fost numită Noumenia. Luna în care a început anul, precum și numele lunilor, diferă între state, iar în unele părți nici măcar nu existau nume pentru luni, deoarece acestea s-au distins doar numeric, ca prima, a doua, a treia, a patra lună etc.calendarul atenian antic a fost un calendar lunisolar cu ani de 354 de zile, format din douăsprezece luni de lungime alternativă de 29 sau 30 de zile., Pentru a menține calendarul în conformitate cu anul solar de 365.242189 zile, un plus, intercalari lună a fost adăugat în anii: 3, 6, 8, 11, 14, 17, 19 de 19 ani de ciclu Metonic. Vezi Despre structura Mansarda Calendarul Atenian luni au fost numite Hekatombion, Metageitnion, Boedromion, Pyanepsion, Maimakterion, Poseidon, Gamelion, Anthesterion, Elaphebolion, Munychion, Thargelion, și Skirophorion. Luna intercalară a venit de obicei după Poseidon și a fost numită al doilea Poseidon. A se vedea, de asemenea: calendarul atenian. O reconstituire a calendarului mansardei este dată de Academia de Episteme.,în plus față de calendarul lor regulat, „festival”, atenienii menținut un al doilea calendar, politic . Acest calendar ” conciliar „a împărțit anul în” prytanies”, câte unul pentru fiecare dintre” phylai”, subdiviziunile cetățenilor atenieni. Numărul de filai și, prin urmare, numărul de prytanies, a variat în timp. Până în 307 Î. HR., erau 10 filai. După aceea, numărul variază între 11 și 13 (de obicei 12). Și mai confuz, în timp ce anii conciliali și de festival au fost aproximativ aceeași lungime în secolul al IV-lea î.HR., nu s-a întâmplat în mod regulat mai devreme sau mai târziu., Documentele datate de prytany sunt adesea foarte dificil de atribuit unui anumit echivalent în calendarul iulian.tabelul olimpiadelor grecești, după ciclurile de patru ani dintre Jocurile Olimpice de la 1 iulie 776 î.HR., a continuat până la sfârșitul secolului al IV-lea d. hr. Epoca babiloniană a lui Nabonassar, începând cu 26 februarie 747 Î.HR., a fost folosită de grecii din Alexandria. Mai târziu a fost cunoscută în Evul Mediu din lucrările lui Ptolemeu.,perioada Elenisticămodificare

calendarele grecești au fost foarte diversificate de perioada elenistică, cu tradiții separate în fiecare stat grec. De importanță majoră pentru reconstrucție regionale grecești calendare este calendarul din Delphi, din cauza numeroaselor documente găsit acolo înregistrarea manumisiune de sclavi, dintre care multe sunt datate atât în Delphian și regionale într-un calendar.Epoca macedoneană a Seleucizilor, care a început cu cucerirea Babilonului de către Seleucus Nicator în 312 î.HR., A devenit utilizat pe scară largă în Levant. Evreii au cunoscut-o drept „Epoca contractelor” și au folosit-o în Europa până în secolul al XV-lea.calendarul Republican roman numerotat ani pe baza consulilor ședinței. Referințele la anul Consulatului au fost folosite atât în conversație, cât și în înregistrările oficiale., Romanii din aceeași familie de multe ori a avut aceeași praenomen, care, uneori, este dificil de a le distinge, și acolo au fost doi consuli la un moment dat, fiecare dintre care ar putea ține uneori numirea mai mult decât o dată, în sensul că a fost (și este) necesare pentru a fi bine educat în istorie pentru a înțelege referințele. Romanii au avut o săptămână de opt zile, ziua de piață scăzând la fiecare opt zile. Acesta a fost numit un nundinum sau „nouă zile” în numărarea inclusiv.,

de cele Mai multe regionale Hindus calendare sunt moștenite de la un sistem standardizat în Hinduse clasice, astronomie, adoptat prin Indo-grec de transmisie în ultimele secole Î. hr., și reformat de epoca Gupta astronomii cum ar fi Āryabhaṭa și Varāhamihira.

ChinaEdit

înainte de perioada de primăvară și toamnă (înainte de 770 Î.HR.), calendarele chinezești erau calendare solare. În așa-numitul calendar cu cinci faze, anul este format din 10 luni și o tranziție, fiecare lună fiind lungă de 36 de zile, iar tranzițiile 5 sau 6 zile., În perioada Statelor Combatante (~475-220 Î. hr.), primitive lunisolar calendare au fost stabilite sub Dinastia Zhou, cunoscut sub numele de șase calendarele antice (Chineză simplificată: 古六历; tradițională Chineză: 古六曆). Lunile acestor calendare încep în ziua cu luna nouă, cu 12 sau 13 luni (lunări) într-un an. Luna intercalară este plasată la sfârșitul anului. În China Qin, a fost introdus calendarul Qin (chineză simplificată: 秦历; chineză tradițională: 秦曆). Urmează regulile calendarului lui Zhuanxu, dar ordinea lunilor urmează calendarul lui Xia.,

Vedice și Pre-Vedică Era /Vechi IndiaEdit

Pontaj a fost important pentru ritualurile Vedice, și Jyotisha fost Vedică-eră domeniul urmărirea și estimarea mișcările astronomice organisme, în scopul de a păstra timp, în scopul de a stabili ziua și ora de aceste ritualuri, care au fost dezvoltate în jurul valorii de la sfârșitul de al 2-lea mileniu Î. hr. după cum sa menționat în „Sathapatha Brahmana”. Acest studiu a fost unul dintre cele șase Vedangas antice, sau știință auxiliare legate de Vedele – scripturile hinduismului, care a fost citat de 5-lea î.hr. savant Yaska., Cele vechi existente text pe Jyotisha este Vedanga-Jyotisha, care există în două ediții, una legată de Rigveda și alte pentru a Yajurveda. Versiunea Rigveda este atribuită în mod diferit salviei Lagadha și, uneori, salviei Shuci. Versiunea Yajurveda credite nici un înțelept special, a supraviețuit în epoca modernă, cu un comentariu de Somakara, și este versiunea mai studiat.textul Jyotisha Brahma-siddhanta, probabil compus în secolul al V-lea d.hr., discută despre modul de utilizare a mișcării planetelor, a soarelui și a lunii pentru a păstra timpul și calendarul., Acest text enumeră, de asemenea, trigonometria și formulele matematice pentru a susține teoria orbitelor, pentru a prezice pozițiile planetare și pentru a calcula pozițiile medii relative ale nodurilor și apsidelor celeste. Textul este notabil pentru prezentarea unor numere întregi foarte mari, cum ar fi 4, 32 miliarde de ani ca durata de viață a universului actual.ceasul de apă și cadranele solare sunt menționate în multe texte hinduse antice, cum ar fi Arthashastra. Textele Jyotisha prezintă formule matematice pentru a prezice durata timpului zilei, răsăritul soarelui și ciclurile lunii.,calendarul hindus Modern, denumit uneori Panchanga, este un termen colectiv pentru diferitele calendare lunisolare utilizate în mod tradițional în Hinduism. Ei adoptă un concept de bază similar pentru cronometrare, dar diferă în accentul lor relativ la ciclul lunii sau ciclul soarelui, numele lunilor și când consideră că noul an începe. Calendarul hindus antic este similar în designul conceptual cu calendarul evreiesc, dar diferit de calendarul Gregorian., Spre deosebire de calendarul Gregorian care se adaugă suplimentar de zile de la lună să se adapteze pentru nepotrivire între doisprezece cicluri lunare (354 zile lunare) și aproape 365 de zile solare, calendarul Hindus menține integritatea lunar, dar introduce un plus de lună întreagă de reguli complexe, la fiecare câțiva ani, pentru a se asigura că festivaluri și cultură ritualurile legate de căderea în sezonul corespunzător.calendarele hinduse au fost folosite în subcontinentul Indian încă din cele mai vechi timpuri și rămân utilizate de hinduși în India și Nepal, în special pentru a stabili datele festivalului hindus., Comunitățile budiste timpurii și Jain din India au adoptat calendarul hindus antic, mai târziu Calendarul Vikrami și apoi calendarele budiste locale. Festivalurile budiste și Jain continuă să fie programate conform unui sistem lunar din calendarul luni-solar.Imperiul Roman a avut 304 zile împărțite în 10 luni, începând cu luna martie. Cu toate acestea, istoricul antic Livy a dat credit celui de-al doilea rege Roman Timpuriu Numa Pompilius pentru elaborarea unui calendar de 12 luni., Lunile suplimentare Ianuarius și Februarius au fost inventate, se presupune de Numa Pompilius, ca stop-lacune. Iulius Cezar și-a dat seama că sistemul devenise inoperabil, așa că a efectuat schimbări drastice în anul celui de-al treilea Consulat. Noul an în 709 ASC a început la 1 ianuarie și a durat peste 365 de zile până la 31 decembrie. Alte ajustări au fost făcute sub Augustus, care a introdus conceptul de „an bisect” în 757 ASC (AD 4). Calendarul iulian rezultat a rămas în uz aproape universal în Europa până în 1582, iar în unele țări până la sfârșitul secolului al XX-lea.,Marcus Terentius Varro a introdus Epoca Ab urbe condita, asumându-și întemeierea Romei în 753 î.HR. Sistemul a rămas în uz în timpul Evului Mediu timpuriu până la adoptarea pe scară largă a erei dionisiace în perioada carolingiană.,

În Imperiul Roman, ASC an ar putea fi utilizate în paralel cu consulare an, astfel încât la consulatul de Quintus Fufius Calenus și Publius Vatinius ar putea fi determinată ca 707 ASC (sau 47 Î. hr.), cel de-al treilea consulat al lui Caius Iulius Caesar, Marcus Aemilius Lepidus, ca 708 ASC (sau 46 Î. hr.), și cel de-al patrulea consulat al lui Caius Iulius Caesar ca 709 ASC (sau 45 Î. hr.).săptămâna de șapte zile are o tradiție care se întoarce în Orientul Apropiat antic, dar introducerea „săptămânii planetare” care rămâne în uz modern datează din perioada Imperiului Roman (vezi și numele zilelor săptămânii).,