cartea era de așteptat să fie o senzație și cu siguranță a fost: prima impresie de 12.000 de exemplare vândute înainte de publicare în noiembrie 1857 și o a doua impresie de 30.000 a urmat curând. Pentru prima dată în viața sa, Livingstone era bogat: vânzările l-au făcut peste £8,500 (Roberts 2004).
în timp ce călătoriile misionare au fost scrise cu viteză, cartea a fost o realizare cu adevărat impresionantă., Ca un text hibrid-narațiune misionară, jurnal de călătorie și lucrare de știință de teren – a avut o amploare considerabilă și o atracție substanțială. Spre deosebire de mulți alți exploratori, în plus, descrierile lui Livingstone despre africani au fost izbitor de simpatice.
Peisaj de pe Coasta de Vest (David Livingstone Adnotat Dovada), c.1856-1857. Drepturile de autor Biblioteca Națională a Scoției. Creative Commons Share-alike 2.,5 Marea Britanie: Scoția
în scrierea cărții sale, Scopul principal al Livingstone a fost acela de a direcționa atenția publicului către Africa Centrală și de Sud, pe care a prezentat-o optimist ca un „câmp primitor” pentru munca și comerțul misiunii (Wisnicki 2009:257). I-a oferit șansa de a susține o combinație între creștinism, comerț și civilizație și de a încuraja intervenția britanică pe continent. Fără îndoială, viziunea atractivă, aproape „utopică” a lui Livingstone și succesul său literar major au contribuit la faima și reputația sa de durată (Holmes 1993:351).,călătoriile misionare au fost o investiție bună pentru John Murray. El a asigurat una dintre cele mai bine vândute cărți de călătorie ale epocii. Cu toate acestea, Livingstone nu a fost întotdeauna cel mai ușor autor cu care să lucreze. Când a venit vorba de ilustrarea cărții, cererile sale frecvente de modificări minore l-au frustrat pe Joseph Wolf, artistul pe care Murray l-a atribuit publicației (Koivunen 2001:6). De asemenea, Livingstone s-a opus intruziunii editoriale, plângându-se editorului său despre interferența unui editor ale cărui modificări amenințau să-i „emasculeze” scrisul., El ar fi, Livingstone a spus Murray, tolera nici un semn de „terchea pambyism” (Livingstone 1857a).
Ideal Secțiunea de Fizzure (David Livingstone Adnotat Dovada), c.1856-1857. Drepturile de autor Biblioteca Națională a Scoției. Creative Commons Share-alike 2.5 Marea Britanie: Scoția
călătoriile misionare sunt, de asemenea, interesante pentru ceea ce lasă afară. În manuscrisul original scris de mână al cărții, de exemplu, Livingstone a inclus o critică substanțială a războaielor de la Cape Frontier, în care a criticat violența colonială pe larg., Poate din teama de a înstrăina unitatea, sau poate la îndemnul lui Murray, acest pasaj-care rulează la aproape treizeci de pagini-este exclus din textul publicat (Livingstone 2011; Livingstone 2014).în timp ce era acasă, Livingstone era solicitat ca vorbitor invitat. El nu a fost doar un misionar și geograf celebru: el a fost, de asemenea, acum o celebritate. Deși el a fost găsit de public speaking dificil, el a dat numeroase adrese despre munca sa și planurile de viitor, în special la Asociația Britanică pentru Progresul Științei din Dublin și de la Universitatea din Cambridge., A primit diplome onorifice de la universitățile din Oxford și Glasgow și a fost ales în Societatea Regală.expediția Zambezi (1858-64) top ⤴
în martie 1858, după cincisprezece luni în Marea Britanie, Livingstone a pornit din nou spre Africa. În timp ce era acasă, el a subliniat necontenit posibilitățile comerciale ale continentului și potențialul „comerțului legitim” de a combate sclavia (Livingstone 1857b:92). Acum un erou național celebru, Livingstone a primit un sprijin substanțial pentru planurile sale., Sprijinul financiar pentru următoarea sa expediție a fost ridicat în curând prin abonament public și a primit, de asemenea, o sumă de £5000 de la Guvernul Britanic. După ce sa despărțit acum de Societatea Misionară din Londra, Livingstone sa întors în Africa ca consul Britanic, conducând o echipă de șase europeni cu mandat pentru a evalua posibilitățile comerțului britanic pe Zambezi (Roberts 2004).planul inițial a fost să ajungem în delta Zambezi, să călătorim în Munții Batoka, iar de acolo să explorăm zona și să catalogăm resursele sale naturale (Dritsas 2010:11)., Expediția, însă, s-a confruntat cu dificultăți de la început. Relațiile dintre grup au fost tensionate, în parte din cauza deficiențelor lui Livingstone ca lider: mai mulți membri fie au demisionat din expediție, fie s-au găsit concediați. După ce a investit astfel de speranțe în Zambezi, a existat o dezamăgire considerabilă atunci când investigațiile ulterioare ale Cabora Bassa rapids s-au dovedit a fi impasibile.
„Pionier la Ancoră în Pomony Harbor, Johanna., Livingstone și Kirk erau la bord și urmau să înceapă spre râul Rovooma pentru a stabili dacă a comunicat cu Lacul Nyassa din Africa Centrală. 3 Sept. 62, ” de Thomas Mitchell. Prin amabilitatea bibliotecilor Smithsonian, Washington, D. C.
întreaga expediție se bazase pe navigabilitatea râului, așa că Livingstone a fost forțat să ia în considerare alte zone în căutarea autostrăzii sale spre interior. Acum, atenția lui ar cădea pe râul Shire, Lacul Nyassa și Rovuma., Chiar dacă planurile inițiale s-au dovedit nefuncționale, guvernul a permis extinderea expediției dincolo de cei doi ani care fuseseră aprobați inițial.de-a lungul expediției, navigarea nu a fost niciodată ușoară. Apa era adesea prea mică pentru a permite trecerea, iar Livingstone a simțit că problemele sale proveneau din bărcile cu aburi care erau prost proiectate. Expediția sa confruntat, de asemenea, cu dificultăți din alte cartiere. Încălcarea raiderilor de sclavi în zonele înalte ale Shire și conflictul inter-tribal au creat un mediu din ce în ce mai instabil (Roberts 2004; Dritsas 2010:3)., În timp ce Livingstone a reușit să exploreze o parte considerabilă a lacului Nyassa, pe care la numit „Lacul stelelor” (Ross 2002:143), aceste condiții l-au împiedicat să ajungă vreodată la capătul său nordic. Eșecul de a ocoli și de a cerceta complet lacul a fost o dezamăgire majoră pentru geografii britanici (Dritsas 2010:17).în același timp, speranțele lui Livingstone pentru o misiune în Africa Centrală au fost frustrate. Inspirat de prelegerile emotive pe care le-a ținut în Marea Britanie, Misiunea universităților în Africa Centrală (UMCA) a trimis o petrecere pentru a stabili o misiune în 1861., Deși nu au legătură directă cu expediția, au căutat sprijin și sfaturi la Livingstone. În cele din urmă s-au stabilit în Magomero, un sat Manganja din Highlands Shire.cu toate acestea, misiunea a devenit implicată în politica locală tumultuoasă (Roberts 2004). Mulți dintre membri au suferit, de asemenea, de boală și au murit de febră. După moartea liderului misiunii, Episcopul Charles Mackenzie, misiunea a fost retrasă spre dezamăgirea lui Livingstone., De asemenea, o misiune la Makololo trimisă de LMS la încurajarea lui Livingstone sa încheiat, de asemenea, în dezastru și moartea aproape a întregului partid.
Manuscris de Subsol de la Pagina 600: Plus față Narativ dintr-o Expediție pe Zambezi și Afluenții săi, 1864-1865, de Charles Livingstone și David Livingstone. Drepturile de autor Biblioteca Națională a Scoției. Creative Commons Share-alike 2.5 Marea Britanie: Scoția
tragedia din timpul expediției, în plus, a fost Personală Pentru Livingstone., Soția sa, Mary, venise să i se alăture în 1862, dar a murit la scurt timp după aceea la Shupanga. În iulie 1863, expediția a fost rechemată în Marea Britanie. După o scurtă excursie în zona de vest a lacului Nyassa, Livingstone a început să se întoarcă acasă. Într-o călătorie îndrăzneață, și-a navigat barca, Lady Nyassa, peste Oceanul Indian spre Bombay, înainte de a urca pe o navă în Marea Britanie.având în vedere numeroasele dificultăți, nu este de mirare că expediția Zambezi a fost adesea considerată un eșec: cu siguranță nu a reușit să răspundă așteptărilor extraordinare ale multor susținători acasă., Totuși, această reputație a ascuns faptul ca o expediție științifică – înțeleasă ca „un ansamblu de proiecte”, cu o gamă de obiective și aspirații – a avut unele rezultate profitabile și diverse important botanice și zoologice exemplare au fost returnate la Kew Gardens și Muzeul de Istorie Naturală (Dritsas 2010:3, 24, 34).
în al Doilea rând se Întoarcă în marea Britanie (1864-65) Top ⤴
Când Livingstone a revenit în marea Britanie, recepție lui a fost mai modestă decât a fost în 1856-8., Unii susținători au devenit deziluzionați și acest lucru a fost agravat de criticile vocale ale mai multor membri ai expediției. Declinul reputației lui Livingstone, totuși, a fost uneori supraevaluat. Livingstone a rămas în ochii publicului și a continuat să fie în mare parte bine primit (MacKenzie 2013:283). Într-o vizită la Inverary în 1864, de exemplu, la invitația Ducelui de Argyll, el a experimentat o primire deosebit de entuziastă din partea comunității locale (Ross 2005:95).,cu toate acestea, într-o narațiune a unei expediții în Zambesi (1865), cartea Livingstone a co-scris împreună cu fratele său Charles, el și-a propus în mod clar să-și apere reputația. El a avut cu siguranță scopul de a devia criticile pe care le-a primit cu privire la moartea misionarilor LMS și UMCA., Cu acuzațiilor că ar fi neglijat UMCA misiune care circulă, de exemplu, Livingstone a avut grijă să sublinieze că, deși a fost „în întregime distincte” din propria expediție, el a simțit „nerăbdător pentru a ajuta conaționalii noștri în noble” și-a făcut datoria de a asigura petrecerea a fost stabilit în condiții de siguranță (Livingstone și Livingstone 1865:350).,
mai Mult, deoarece el a fost acuzat de embroiling Mackenzie în conflicte locale, Livingstone s-a simțit obligat să insiste că el a avut de-a avertizat pe Episcop să nu „interferează în nativ certuri”: în timp ce Livingstone a avut simpatie cu Mackenzie acțiunile lui, el a fost dornici să subliniez că nejustificate „vina a fost aruncată pe Dr. Livingstone umerii lui, ca în cazul în care Misionarii au avut nici o responsabilitate individuală pentru desfășurarea ulterioară” (Livingstone și Livingstone 1865:363)., Cu toate acestea, deși cartea a servit ca o „justificare a conducerii lui Livingstone” (Clendennen 1989:34; Martelli 1970:237), a fost concepută în principal ca un manifest pentru a mobiliza și intensifica opoziția Britanică față de comerțul cu sclavi.
Carte de vizită, Portretul lui David Livingstone, de P. E. Chappuis. Pentru imagine, multumim the Smithsonian Libraries, Washington, D. C.
în timp ce se afla în Marea Britanie, Livingstone și-a folosit timpul pentru a-și face planuri pentru întoarcerea sa în Africa., De data aceasta, la îndemnul lui Roderick Murchison, Președintele RGS, urma să examineze sistemul de apă din Africa Centrală explorând terenul dintre Lacul Nyassa și Lacul Tanganyika (Wisnicki 2011). Speranța a fost, de asemenea, că el ar putea rezolva în cele din urmă problema veche a sursei Nilului, dovedind alții ca John Hanning Speke să fie incorecte.cu toate acestea, el încă se considera misionar., El a avut un concept extins al întreprinderii misionare, iar expediția ia oferit șansa de a continua să folosească explorarea pentru a încerca să avanseze creștinismul, comerțul și civilizația și să aducă sfârșitul comerțului cu sclavi (Wisnicki 2011).
Final Călătorii (1866-68): Nil Întrebare Sus ⤴
Livingstone a fost acum numit „Roving Consul” în Africa centrală, un titlu care a venit cu nici un salariu. Sprijinul financiar din partea guvernului a fost limitat pentru acest nou plan: doar £500 a fost viitoare., Vechiul său prieten universitar James „parafină” Young, cu toate acestea, a oferit asistență atât de necesară, contribuind cu £1000. Drept urmare, Livingstone a avut o anumită susținere financiară, dar măsura sa limitată a asigurat că afacerea va fi la o scară mult mai mică de data aceasta.spre deosebire de expediția anterioară, cu această ocazie Livingstone nu ar fi însoțit de alți europeni. În Bombay a recrutat un număr de africani din școlile de misiune, precum și un contingent de sepoys., În Zanzibar, el a adăugat la alaiul său recrutând încă zece „oameni Johanna”, numele său pentru portari din Insulele Comoro care lucrează în Africa de Est (Ross 2002:260). Doar cinci din acest grup original ar rămâne pe toată durata călătoriilor sale.
„Nyangwe din Râu” de la Verney Lovett Cameron în Africa (1877,1:378). Drepturile de autor Biblioteca Națională a Scoției. Creative Commons Share-alike 2.,5 Marea Britanie: Scoția Călătoriile finale ale lui Livingstone au durat șapte ani, timp în care a trecut prin regiuni vaste din Africa de Est și centrală, care ar include astăzi Mozambic, Tanzania, Malawi, Zambia și Republica Democrată Congo (Wisnicki 2011). La începutul anului 1867, cronometrele sale au fost deteriorate, ceea ce a dus la erori ulterioare în observațiile sale longitudinale. De asemenea, s-a luptat cu proviziile medicale epuizate, războaiele locale și provocarea de a asigura bunuri din Zanzibar.,datorită călătoriilor sale, el a dezvoltat o teorie complexă a sistemului fluvial central African, argumentând pentru trei „linii de drenaj” care s-au conectat la Nil (Wisnicki 2011; Jeal 2013:323). Pentru a-și dovedi teoria, care a fost în cele din urmă incorectă, și-a pus ochii pe râul Lualaba, care credea că ar putea hrăni Nilul. Totuși, s-a temut, așa cum s-a întâmplat într-adevăr, că aceasta făcea parte din Congo.,
Final Călătorii (1869-72): Nyangwe Masacru și Întâlnirea cu Stanley Sus ⤴
În iulie 1869, Livingstone prevăzute la Ujiji, un depozit de tranzacționare pe Lacul Tanganyika cu scopul de a ajunge la și urmărirea Lualaba. După o călătorie dificilă care a durat până în martie 1871, a ajuns pe malul râului într-un sat numit Nyangwe. Împiedicat să asigure canoe pentru a explora râul, Livingstone a rămas acolo timp de câteva luni., În timp ce s-a bucurat de vizita a pieței în mod regulat și interogatoriu localnicii despre jur de geografie, incapacitatea de a călători mai departe s-a dovedit o experiență frustrantă.
este important de menționat că în „ultimele călătorii” ale lui Livingstone, din 1866, el a fost extrem de dependent de asistența comercianților arabo-Swahili. Amploarea rețelei comerciale preexistente a asigurat întâlniri cu caravanele lor, în timp ce boala obișnuită și lipsa de provizii l-au făcut adesea dependent de bunăvoința lor., Deși un aboliționist, Livingstone, de fapt, a dezvoltat relații bune cu un număr de comercianți, în special călătoresc cu unul dintre cele mai celebre și infam Zanzibaris, Tippu Tip (Ross 2002:209).
„Nyangwe” de la Verney Lovett Cameron în Africa (1877,1:opus 378). Drepturile de autor Biblioteca Națională a Scoției. Creative Commons Share-alike 2.5 marea BRITANIE: Scoția
În luna iunie, cu toate acestea, în timp ce la Nyangwe, Livingstone a fost martor la un masacru locale Manyema de piață comise de comercianți de sclavi din regiune., Circumstanțele care au dus la masacru sunt complexe, iar jurnalele și jurnalele Livingstone arată o confuzie considerabilă cu privire la evenimentele care au declanșat atacul (Wisnicki 2011). Se estimează că între trei sute până la patru sute de persoane au fost ucise, majoritatea fiind femeile care frecventau de obicei piața.deși Livingstone a avut o expunere considerabilă atât la comerțul cu sclavi, cât și la conflictele asociate, această experiență s-a dovedit deosebit de traumatizantă (Wisnicki 2011)., Într-adevăr, conturile sale despre Masacru, care ulterior vor circula pe scară largă în Marea Britanie, au oferit o inspirație altor aboliționiști victorieni care ar face lobby intens pentru un tratat anti-sclavie între Marea Britanie și Zanzibar (Helly 1987:26: Ross 2002:220-21).de asemenea, Masacrul de la Nyangwe a afectat direct planurile lui Livingstone. Îngrozit de experiență, acum a decis să se retragă la Ujiji, unde intenționa să se recupereze. Acolo, el a descoperit, spre regretul său, că bunurile care i-au fost trimise de pe coastă de către John Kirk au fost risipite și că, prin urmare, nu avea provizii., Întoarcerea la Ujiji a deschis însă calea pentru una dintre cele mai importante întâlniri din cariera lui Livingstone. La începutul lunii noiembrie 1871, Henry Morton Stanley a intrat în oraș purtând steagul Statelor Unite și se presupune că l-a întâmpinat pe Livingstone cu celebra întrebare, „Dr. Livingstone, presupun?”
„Pionierii Civilizației: Întâlnirea de Livingstone și Stanley în Africa Centrală.”Copyright Wellcome Library, London. Creative Commons Atribuire 4.,0 Internațională
Stanley a fost în căutarea de un „scoop” și succesul său în urmărirea Livingstone pentru un interviu în exclusivitate a devenit o știre internațională, a raportat pe ambele maluri ale Atlanticului (Pettitt 2007:95; Rubery 2009:147). Tânărul jurnalist New York Herald a adus, de asemenea, o ușurare atât de necesară exploratorului sărac. În timpul lunilor pe care Stanley și Livingstone le-au petrecut ulterior împreună, au explorat capătul nordic al Lacului Tanganyika., Mai târziu, negocierea iscusită a lui Stanley despre mass – media și cea mai bine vândută carte a sa – How I Found Livingstone (1872) – a servit la consolidarea celebrității lui Livingstone și a ajutat la modelarea modului în care va fi amintit de generațiile viitoare.
Livingstone Moartea și Îngroparea (1872-73) Top ⤴
în Ciuda lui Stanley încearcă să convingă Livingstone să se întoarcă în marea Britanie, acesta din urmă a refuzat să facă acest lucru., În schimb, după ce a fost trimis provizii proaspete și noi hamali, Livingstone și-a continuat misiunea de a stabili sursa Nilului și a călătorit în partea de sud-est a lacului Tanganyika și a lacului Bangweulu. Cu toate acestea, el a devenit din ce în ce bolnav cu febră, sângerare anală, și dureri de spate chinuitoare, și în cele din urmă a devenit prea slab pentru a merge neacceptat. La sfârșitul lunii aprilie 1873 a murit în satul Chitambo (actualul Chipundu, Zambia).,după moartea lui Livingstone, membrii rămași ai Caravanei sale au luat decizia de a-și transporta rămășițele la Bagamoyo, pe coasta Africii de Est. După dezinterring și îmbălsămare corpul, au pornit într-o călătorie de cinci luni și care acoperă peste o mie de mile. Din nou, această expediție considerabilă este un memento că intermediarii cu care Livingstone și alți exploratori au călătorit au fost călători realizați în sine., Abilitățile pe care le dețineau erau de o asemenea valoare încât unii dintre ei – inclusiv Jacob Chuma, care l – a însoțit pe Livingstone-au fost căutați în mod regulat de exploratorii europeni pentru a participa la expedițiile lor (Kennedy 2013:170).când corpul lui Livingstone a ajuns pe coastă, a fost expediat în Marea Britanie, ajungând la Southampton pe 15 aprilie, înainte de a fi trimis la Londra., În timp ce era deja renumit în Marea Britanie, circumstanțele morții sale și călătoria transcontinentală a rămășițelor sale au capturat în continuare imaginația Națională: pentru victorieni, Livingstone a întruchipat idealuri eroice și a murit moartea unui martir.
(Stânga), Mormânt, Westminster Abbey. Drepturi De Autor Wellcome Library, Londra. Creative Commons Attribution 4.0 International (dreapta) ilustrații din Review of Livingstone ‘ s Last Journals, Illustrated London News 64 (1874), pp., 381( capac), 392, 401, 41. Drepturile de autor Biblioteca Națională a Scoției. Creative Commons Share-alike 2.5 Marea Britanie: Scoția
sub presiunea publicului și a grupurilor de interese precum RGS, guvernul a pregătit o înmormântare impunătoare la Westminster Abbey pe 18 aprilie (Wolffe 2000:139-40; Lewis 2007; Livingstone 2012)., Uimitoare expresie de durere că evenimentul a provocat indică măsura în care Livingstone a luat cu privire la statutul de un fel de „protestant sfânt” (MacKenzie 1992:124): într-adevăr, puternic simbolism ar permite altora, în secolul xx, pentru a invoca numele lui pentru o serie de misionar, politice și scopuri imperialiste (MacKenzie 1990, 1996; Livingstone 2014)
Mulțumiri Sus ⤴
Aceasta este o versiune extinsă de o piesă intitulată „Livingstone Expediții,” publicat inițial în Susannah Rayner, ed.,, Viața și viața de Apoi a lui David Livingstone (Londra: Universitatea SOAS din Londra, 2014), 45-55. Acesta este extins aici cu permisiunea amabilă a SOAS, Universitatea din Londra.
lucrări citate top ⤴
Blaikie, William Garden. 1880. Viața personală a lui David Livingstone. Londra: John Murray.Clendennen, G. W. 1989. „Cine a scris „narațiunea” lui Livingstone?”The Bibliothek; a Scottish Journal of Bibliography and Allied Topics 16 (1): 30-39.
Dritsas, Lawrence. 2010. Zambesi: David Livingstone și știința expediționară în Africa. Londra: I. B. Tauris.,
Driver, Felix, și Lowri Jones. 2009. Istorii ascunse de explorare. Londra: Royal Holloway, Universitatea din Londra.Harrison, Debbie. 2012. „Un pionier care lucrează la frontierele medicinei occidentale și tropicale.”In David Livingstone: Man, Myth and Legacy, editat de Sarah Worden, 69-81. Edinburgh: Muzee Naționale Scoția.Helly, Dorothy O. 1987. Legacy Livingstone: Horace Waller și Victorian Mythmaking. Atena, OH: Ohio University Press.Holmes, Timothy. 1993. Călătorie spre Livingstone: explorarea unui mit Imperial. Edinburgh: Canongate.Jeal, Tim. 2013., Livingstone: ediție revizuită și extinsă. New Haven, CT; Londra: Yale University Press.Kennedy, Dane. 2013. Ultimele spații goale: explorarea Africii și Australiei. Cambridge, MA; Londra: Harvard University Press.Koivunen, Leila. 2001. „Visualizing Africa-Complexities of Illustrating David Livingstone’ s Misionary Travels.”Ennen & Nyt 1: 1-12.Koivunen, Leila. 2009. Vizualizarea Africii în conturile britanice de călătorie din secolul al XIX-lea. New York: Routledge.Lawrence, Chris. 2015a. ” febră în tropice.”Ediția a doua., În Livingstone Online: Illuminating Imperial Exploration, regizat de Adrian S. Wisnicki, Megan Ward, Anne Martin și Christopher Lawrence. Noua versiune, ediția a doua. Colegiul Park, MD: Universitatea din Maryland biblioteci.Lawrence, Chris. 2015b. ” educația medicală a lui Livingstone.”Ediția a doua. În Livingstone Online: Illuminating Imperial Exploration, regizat de Adrian S. Wisnicki, Megan Ward, Anne Martin și Christopher Lawrence. Noua versiune, ediția a doua. Colegiul Park, MD: Universitatea din Maryland biblioteci.Lewis, Joanna. 2007., „Southampton and The Making of an Imperial Myth: David Livingstone’ s Remains.”In Southampton: Gateway to the British Empire, editat de Miles Taylor, 31-48. I. B. Tauris.de ce nu te-ai gândit la asta? 1856. „Manuscript of Missionary Travels and research in South Africa (1856-57).”National Library of Scotland, Scotland. Dna 42428-9. Arhiva John Murray.de ce nu te-ai gândit la asta? 1857a. ” scrisoare către John Murray, 30 mai 1857.”National Library of Scotland, Scotland. Dna 42425. Arhiva John Murray.de ce nu te-ai gândit la asta? 1857b. călătorii misionare și cercetări în Africa de Sud., Londra: John Murray.de asemenea, a fost creat un sistem de operare. 1865. Narațiunea unei expediții către Zambesi și afluenții săi. Londra: John Murray.Livingstone, Justin D. 2011. „‘The Meaning and Making of Misionary Travels: The sedentar and Itinerant Discourses of a Victorian Bestseller.'”Studies in Travel Writing 15 (3): 267-92.Livingstone, Justin D. 2012. „A’ Body ‘ of Evidence: the Posthumous Presentation of David Livingstone.”Victorian Literature and Culture 40 (1): 1-24.Livingstone, Justin D. 2014. Viața lui Livingstone., O Metabiografie a icoanei victoriene. Manchester: Manchester University Press.MacKenzie, John M. 1990. „David Livingstone: the Construction of the Myth.”In Sermons and Battle Hymns: Protestant Popular Culture in modern Scotland, editat de Graham Walker and Tom Gallagher, 24-42. Edinburgh: Edinburgh University Press.MacKenzie, John M. 1992. „Miturile eroice ale Imperiului.”In popular Imperialism and the Military, editat de John M. MacKenzie, 109-37. Manchester: Manchester University Press.MacKenzie, John M. 1996., „David Livingstone and the World After-Life: Imperialism and Nationalism in Africa.”În David Livingstone and the Victorian Encounter with Africa, editat de John M. MacKenzie, 203-16. Londra: National Portrait Gallery.MacKenzie, John M. 2013. „David Livingstone-profet sau Patron al imperialismului în Africa: mituri și concepții greșite.”Scottish Geographical Journal 129 (3-4): 277-91.Martelli, George. 1970. Râul Livingstone: o istorie a expediției Zambesi, 1858-1864. Londra: Chatto & Windus.Mullen, Stephen. 2012., „One of Scotia ‘s’ Sons of Truda’: David Livingstone and the Blantyre Mill.”In David Livingstone: Man, Myth and Legacy, editat de Sarah Worden, 15-31. Edinburgh: Muzee Naționale Scoția.
Parsons, Neil. 1998. Khama, împăratul Joe și Marea regină Albă: Marea Britanie victoriană prin ochii Africani. Chicago: Universitatea din Chicago Press.Rockel, Stephen. 2014. „Decentring Exploration in East Africa.”In Reinterpreting Exploration: the West in the World, editat de Dane Kennedy, 172-94. New York: Oxford University Press.Ross, Andrew. 2002. David Livingstone: misiune și imperiu., Londra: Hambledon Press.Ross, Andrew. 2005. „David Livingstone.”Études Écossaises 10: 89-102.
Rubery, Matei. 2009. Noutatea ziarelor: ficțiunea victoriană după inventarea știrilor. Oxford: Oxford University Press.Schapera, Isaac, ed. 1961. Corespondența misionară a lui Livingstone, 1841-1856. Londra: Chatto & Windus.Stanley, Henry M. 1872. Cum am găsit Livingstone (etc.). Londra: Sampson Low, Marston, Low și Searle. 1872.Wingfield, Chris. 2012. „Remembering David Livingstone 1973-1935: From Celebrity to Saintliness.,”In David Livingstone: Man, Myth and Legacy, editat de Sarah Worden, 115-29. Edinburgh: Muzee Naționale Scoția.Wisnicki, Adrian S. 2009. „Interstițial Cartographer: David Livingstone and T he Invention of South Central Africa.”Victorian Literature and Culture 37 (1): 255-71.Wisnicki, Adrian S. 2017. „Livingstone în 1871.”Versiune actualizată. În Livingstone ‘ s 1871 Field Diary: A multispectral Critical Edition, regizat de Adrian S. Wisnicki. Versiune actualizată. Livingstone Online, regizat de Adrian S. Wisnicki și Megan Ward. Noua versiune, ediția a doua., Colegiul Park, MD: Universitatea din Maryland biblioteci.Wolffe, John. 2000. Marea moarte: doliu, Religie și naționalitate în Marea Britanie victoriană și edwardiană. Oxford: Oxford University Press.
înapoi la început ⤴