Neith este o zeita de război și de vânătoare, și a avut ca simbol două săgeți încrucișate pe un scut. Ea este o zeiță mult mai complexă decât este cunoscută în general și despre care textele antice nu fac decât să indice adevărata ei natură., O tăcere religioasă a fost impusă de vechii egipteni pentru Secret, folosind eufemisme și aluzii și bazându-se adesea doar pe simboluri. În reprezentările ei obișnuite, ea este portretizată ca o zeitate acerbă, o femeie purtând coroana roșie, ținând ocazional sau folosind arcul și săgeata, în altele un harpon., De fapt, hieroglifele numelui ei sunt de obicei urmate de un determinant care conține elementele de tir cu arcul, cu simbolul scut al numelui fiind explicat fie ca arcuri duble (orientate unul spre altul), intersectate de două săgeți (de obicei fixate la arcuri), sau, de alte imagini asociate cu închinarea ei. Simbolul ei a identificat și orașul Sais. Acest simbol a fost afișat deasupra capului ei în arta egipteană. În forma ei de zeiță a războiului, i s-a spus să facă armele războinicilor și să le păzească trupurile când au murit.,

ca zeitate, Neith este prezentat în mod normal purtând sceptrul was (simbol al domniei și puterii) și ankh (simbol al vieții). Ea este numită și epitete cosmice precum „vaca cerului”, o zeiță a cerului asemănătoare cu Nut și ca Marele Potop, Mehet-Weret, ca o vacă care dă naștere soarelui zilnic. În aceste forme, ea este asociată cu crearea atât a timpului primordial, cât și a „re-creării”zilnice., Ca protectoare a Casei Regale, ea este reprezentată ca un uraeus și funcționează cu furia aprinsă a soarelui, în timp, acest lucru a dus la considerarea ei ca personificare a apelor primordiale ale creației. Ea este identificată ca o mare zeiță mamă în acest rol de creator. Ea este personificarea apelor primordiale, capabilă să nască (să creeze) parthenogenetic. Printre perechile de zeități observate de obicei de vechii egipteni, ea este împerecheată cu Ptah-Nun., În același mod, o personificare ca apele primordiale este Mehet-Weret, conceptualizată ca streaming de apă, referitoare la o altă utilizare a verbului its, în sensul de a turna’.Neith este una dintre cele mai vechi zeități asociate culturii egiptene antice. Flinders Petrie (Diopolis Parva, 1901) a remarcat cele mai vechi reprezentări de standardele ei au fost cunoscute în predinastica perioade, după cum poate fi văzut de la o reprezentare a unui barque poartă o săgeată trecut standardele în Perioada Predinastica, așa cum sunt afișate în Ashmolean Museum, Oxford.,

primul Ei reprezentări antropomorfe apar în perioada dinastică timpurie, pe o diorit vaza de Regele Ny-Netjer a Doua Dinastie, a fost găsit în Pas Piramida din Djoser (de-a Treia Dinastie) la Saqqara. Faptul că cultul ei a predominat în perioadele dinastice timpurii este demonstrat de o preponderență a numelor teoforice (nume personale care încorporează numele unei zeități) în care nici un element nu apare ca element., Predominanța numelui lui Neith în aproape patruzeci la sută din numele dinastice timpurii, și în special în numele a patru femei regale din prima dinastie, subliniază doar importanța acestei zeițe în raport cu societatea timpurie a Egiptului, cu accent special pe Casa Regală.în perioadele foarte timpurii ale istoriei egiptene, principalele reprezentări iconografice ale acestei zeițe par să fi fost limitate la caracteristicile ei de vânătoare și de război, deși nu există nicio referință mitologică egipteană care să susțină conceptul că aceasta a fost funcția ei principală de zeitate., S-a sugerat că aceste trăsături de vânătoare și de război ale imaginilor lui Neith pot indica originea ei din Libia, situată la vest și sud-vest de Egipt, unde era zeița popoarelor combative de acolo.s-a teoretizat că punctul principal de cult al lui Neith în Vechiul Regat a fost stabilit în Saïs (modernul Sa el-Hagar) de către Hor-Aha din prima dinastie, într-un efort de a împăca locuitorii Egiptului de jos de către conducătorul țării unificate., Dovezile textuale și iconografice indică faptul că ea a fost o zeiță Națională pentru Vechiul Regat Egipt, cu propriul sanctuar în Memphis, indicând respectul înalt pentru ea. Acolo, ea a fost cunoscută ca „la nord de zidul ei”, ca contrapoise la epitetul lui Ptah „la sud de zidul său”. În timp ce Neith este în general considerată ca o zeitate a Egiptului de Jos, închinarea ei nu a fost localizată în mod constant în acea regiune delta. Cultul ei a atins apogeul în Saïs și aparent în Memphis în Vechiul Regat și a rămas important, deși într-o măsură mai mică, prin Regatul Mijlociu și nou., Cultul și-a recăpătat din nou proeminența în timpul celor douăzeci și șasea dinastii, când închinarea la Saïs a înflorit din nou, precum și la Esna din Egiptul de sus.

Neith este simbol și o parte din ea hieroglifă, de asemenea, semana la un război de țesut, și așa mai târziu syncretisation de mituri Egiptene de către greci clasa conducătoare, a devenit, de asemenea, zeita de țesut. În acest moment, rolul ei de creator a fuzionat cu cel al Atenei, ca o zeitate care a țesut toată lumea și existența în ființă pe războiul ei de țesut.,uneori, Neith a fost înfățișată ca o femeie care alăptează un pui de crocodil, iar apoi i s-a adresat cu titlul, „Asistenta crocodililor”, reflectând o mitologie provincială din sud că ea a servit fie ca mama zeului crocodilului, Sobek, (sau el a fost consoarta ei). Ca mamă a lui Ra, în forma ei Mehet-Weret, ea a fost uneori descrisă ca „vaca mare care a născut Ra”., Ca o figură maternă (dincolo de a fi mama nașterii zeului soare Ra), Neith este asociată cu Sobek ca fiul ei (încă din textele piramidei), dar în convențiile religioase ulterioare care împerecheau zeități, nicio zeitate masculină nu este identificată în mod constant cu ea ca consoartă și ea este adesea reprezentată fără una. Mai târziu, asociațiile de triadă făcute cu ea au puține sau deloc referințe religioase sau mitologice, care par să fi fost făcute doar de asociații politice sau regionale.,unii scriitori afirmă că, din moment ce Neith este un creator capabil să nască fără partener (asexuat) și fără asocierea creației cu imaginile sexuale, așa cum se vede în miturile lui Atum și ale altor zeități creatoare, ei pot interpreta acest lucru ca fiind androgin. Numele ei apare întotdeauna ca feminin, cu toate acestea. Erik Hornung interpretează că, în ceasul al Unsprezecelea din Cartea Amduat, Neith numele lui apare scris cu un falus (Das Amduat, Spune-I: Text: 188, Nr. 800.(Äg. Abh., Trupa 7, Wiesbaden) 1963)., A se vedea, de asemenea, Ramadan el-Sayed, La Déese Neith de Sais, I:16; 58-60, atât pentru hieroglific de redare și discutarea unui androgin natura Neith ca și creator/creatress divinitate, și Lexikon der Ägyptologie (LÄ I) sub „Götter, androgin”: 634-635 (W. Westendorf, ed., Hartsowitz, Wiesbaden, 1977). În referire la Neith funcția de creator cu atât de sex masculin și de sex feminin caracteristici, Peter Kaplony a spus în Lexikon der Ägyptologie: „Mor Deutung von Neith als Njt „Verneinung” ist sekundär. Neith ist die weibliche Entsprechung zu Nw(w), dem Gott der Urflut (Călugăriță și Naunet)., (Citând Sethe, Amun, § 139)”. LÄ II: 1118 (Hartsowitz, Wiesbaden, 1977). Antichitatea lui Neith ajunge adânc în perioadele preistorice, aparent chiar și în neolitic, însă, când zeitățile feminine ca singurii creatori erau destul de comune în culturile umane, așa că ar trebui să fie luată în considerare în acest rol fără a fi nevoie să ajungă la alte explicații despre faptul că nu a urmat convențiile ulterioare.

Niciith a fost considerat a fi cel mai mare dintre zeități. Se spune că Neith a fost „născut primul, în timpul în care încă nu a existat nici o naștere” (St.Clair, înregistrări de creație: 176)., În Textele Piramidei, Neith este asociat cu Selket ca bretele pentru cer, care plasează aceste două zeițe ca cele două suporturi pentru ceruri (vezi PT 1040a-d, după J. Gwyn Griffths, Conflictul dintre Horus și Seth, (Londra, 1961), p. 1). Acest lucru se leagă de vinietă în luptele lui Seth și Horus, când Neith este rugat de zeități, ca fiind cel mai vechi dintre ei, să decidă cine ar trebui să conducă. Ea a fost apelată ca arbitru în disputa dintre Horus și Seth., În mesajul ei de răspuns, Neith îl selectează pe Horus și spune că va „face ca cerul să se prăbușească pe pământ” dacă nu este selectat.