Tradiționale SpiritualityEdit

Osage oamenii se considerau ca fiind doar o componentă într-un univers mai larg. Prin urmare, ceremonia și organizarea socială au căutat să reprezinte ceea ce sa observat în jurul lor, care a fost creat de Wakonda. Tot ceea ce a fost creat are spiritul Wakonda în el, de la copaci, plante, cer la animale și ființe umane., Pe baza observațiilor liderilor spirituali Osage, s-a stabilit că există două diviziuni principale ale vieții, constând din cer și pământ, pe măsură ce viața este creată pe cer, apoi coboară pe pământ în formă materială. Cerul era privit ca fiind masculin în natură, iar pământul ca fiind feminin.acțiunile și comportamentele animalelor, cum ar fi șoimi, cerbi și urși, au fost venerate, deoarece erau foarte curajoase. Alții au trăit vieți lungi, cum ar fi pelicanii., Oamenilor le lipseau multe dintre caracteristicile găsite în mod natural în alte forme de viață din jurul lor, așa că au învățat de la ei și au căutat să le imite, deoarece aceste caracteristici erau de dorit pentru supraviețuire. Supraviețuirea nu a fost o competiție între oameni și non-oameni, ci mai degrabă o luptă între comunitățile umane. Eforturile de supraviețuire au fost responsabilitatea oamenilor înșiși și nu cea a Wakonda, deși ei pot cere ajutor Wakonda., Având în vedere că viața poate fi o luptă între două grupuri umane opuse, războiul a fost privit ca o măsură necesară pentru auto-conservare, iar supraviețuirea depindea de capacitatea oamenilor de a se apăra. Pentru a obține un astfel de sprijin de la Wakonda, Osage s-au organizat în sisteme de clan și rudenie care au reflectat cosmosul. Osages aparținea anumitor clanuri care au fost numite după animale, plante și fenomene meteorologice, cum ar fi furtunile.aceasta a fost o reprezentare simbolică. Fiecare clan avea propriile responsabilități și nume., De exemplu, unele clanuri au fost numite cedru roșu (Hon-tse-shu-tsy), călători în ceață (Moh-sho-TSA-moie), plămâni de cerb (Tah-lah-he) și Elk (O-pon). Copiii născuți dintr-un anumit clan trebuiau să aibă o denumire ceremonială pentru a le introduce în comunitate. Fără un nume ceremonial, un copil Osage nu putea participa la ceremonii, așa că numirea era o parte importantă a identității Osage. Membrii clanului au împiedicat, de asemenea, incestul prin reglementarea căsătoriei, deoarece membrii clanului trebuiau să se căsătorească cu persoane din alte clanuri sau diviziuni opuse., Reprezentarea clanului a fost reprezentată și prin amenajarea satelor Osage, unde oamenii cerului locuiau de partea opusă a oamenilor pământului, iar lojile liderilor spirituali Osage erau situate între cele două părți.Osage life a fost foarte ritualizat, unde anumite ceremonii ar fi efectuate folosind pachete, conducte ceremoniale care foloseau tutunul ca ofrande pentru a căuta ajutorul Wakondei. Aceste ceremonii au fost prezidate asupra oamenilor de Medicină Osage și a liderilor spirituali., Deși o parte din literatură citează acești indivizi drept „preoți”, acest termen este înșelător și are o natură mai Eurocentrică. Ceremoniile, deși foarte elaborate au servit funcții de bază, cum ar fi solicitarea ajutorului de la Wakonda pentru continuarea existenței tribale și binecuvântarea unei vieți lungi prin copii.cântecele ceremoniale au fost, de asemenea, o modalitate de a documenta cunoștințele dobândite de liderii spirituali, având în vedere că nu există un limbaj scris. Cântecele de această natură au fost învățate și împărtășite doar între alți Osages care erau sinceri și s-au dovedit., Multe cântece și ceremonii au fost create pentru toate fațetele vieții, cum ar fi adopția, căsătoria, războiul, agricultura și pentru a onora răsăritul soarelui dimineața.Osage sunt descendenți ai culturilor popoarelor indigene care au fost în America de nord de mii de ani. Studiile de tradițiile și limba lor arată că au făcut parte dintr-un grup de Dhegian-Siouan vorbind oameni care au trăit în zona Ohio River valley, extinderea în prezent Kentucky., În conformitate cu propriile lor povești (comune cu alte Dhegian-Siouan triburi, cum ar fi Ponca, Omaha, Kaw și Quapaw), au migrat spre vest, ca urmare a războiului cu Iroquois și/sau pentru a ajunge la mai mult de joc.oamenii de știință sunt împărțiți cu privire la faptul dacă ei cred că Osage și alte grupuri rămase înainte de războaiele de castori ale Iroquois. Unii cred că Osage a început să migreze spre vest încă din 1200 CE și sunt descendenți ai culturii Mississippiene din văile Ohio și Mississippi. Ei atribuie stilul lor de guvernare efectelor anilor lungi de război cu Iroquois invadatoare., După reinstalarea la vest de Fluviul Mississippi, Osage au fost uneori aliat cu Illiniwek și, uneori, a concurat cu ei, ca acel trib a fost, de asemenea, condus de vest din Illinois de război cu puternic Iroquois.

în cele din Urmă Osage și alte Dhegian-Siouan popoare atins istoric terenuri, probabil în curs de dezvoltare și divizarea în cele de mai sus triburi în curs de migrare la Great Plains. Până în secolul al XVII-lea, multe dintre Osage s-au stabilit în apropierea râului Osage, în partea de vest a Missouri-ului actual., Ei au fost înregistrați în 1690 ca adoptând calul (o resursă valoroasă adesea dobândită prin raiduri asupra altor triburi.) Dorința de a dobândi mai mulți cai a contribuit la tranzacționarea lor cu francezii. Ei au atacat și învins triburile indigene Caddo pentru a stabili dominația în regiunea câmpiilor până în 1750, cu controlul „peste jumătate sau mai mult din Missouri, Arkansas, Oklahoma și Kansas”, pe care le-au menținut timp de aproape 150 de ani. Împreună cu Kiowa, Comanche și Apache, au dominat vestul Oklahoma.Osage a deținut un rang înalt printre vechile triburi de vânătoare ale Marilor Câmpii., Din casele lor tradiționale din pădurile din prezent Missouri și Arkansas, Osage ar face incursiuni semestriale de vânătoare de bivoli în marile câmpii din vest. De asemenea, vânau căprioare, iepuri și alte vânat sălbatic în părțile centrale și estice ale domeniului lor. Femeile cultivau soiuri de porumb, squash și alte legume în apropierea satelor lor, pe care le prelucrau pentru hrană. De asemenea, au recoltat și prelucrat nuci și fructe de pădure., În anii lor de tranziție, Osage a avut practici culturale care au avut elemente de culturi atât de amerindieni împădurite și popoarele Great Plains. Satele din Osage au fost hub-uri importante în rețeaua de tranzacționare Great Plains deservite de Kaw oameni ca intermediari.în 1673, colonizatorii francezi Jacques Marquette și Louis Jolliet au fost printre primii europeni pe care Osage i-a descoperit pe teritoriul lor după ce au călătorit spre sud din Canada de astăzi în călătoria lor de-a lungul râului Mississippi., În ciuda faptului numeroase comunități Indigene au fost deja înfloritoare în Mississippi Valley ca administratori de terenuri, de vânătoare, de grădinărit și creșterea familiilor în cadrul rețelelor sociale complexe de clanuri și de rudenie; Marquette și Jolliet ignorat acest fapt și în mod bizar pretins dreptul de proprietate asupra întregului Mississippi Valley în numele Franței. Harta lui Marquette din 1673 a remarcat triburile Kanza, Osage și Pawnee care au prosperat în mare parte din Kansas-ul modern.

Osage a numit europenii I ‘ n-Shta-Heh (sprâncene grele) din cauza părului lor facial. Ca războinici experimentați, Osage s-a aliat cu francezii, cu care au tranzacționat, împotriva Illiniwek la începutul secolului al XVIII-lea. Prima jumătate a anilor 1720 a fost o perioadă de interacțiune mai mare între Osage și colonizatorii francezi. Étienne de Veniard, Sieur de Bourgmont a fondat Fort Orleans pe teritoriul lor; a fost primul Fort colonial european de pe râul Missouri., Misionarii iezuiți au fost repartizați în forturi franceze și au stabilit misiuni în încercarea de a converti Osage, învățând limba lor pentru a se ingrata. În 1724, Osage s-a aliat mai degrabă cu francezii decât cu spaniolii în lupta lor pentru Controlul regiunii Mississippi. În 1725, Bourgmont a condus o delegație de Osage și alți șefi tribali la Paris. Acestea au fost prezentate în jurul Franței, inclusiv o vizită la Versailles, Château de Marly și Fontainebleau. Au vânat cu Ludovic al XV-lea în pădurea regală și au văzut o operă.,în timpul războiului francez și Indian (Frontul Nord-American al Războiului de șapte ani), Franța a fost învinsă de Marea Britanie și în 1763 a cedat controlul asupra terenurilor lor la est de râul Mississippi Coroanei Britanice. Coroana franceză a făcut o înțelegere separată cu Spania, care a preluat controlul nominal asupra unei mari părți a țării Illinois la vest de marele râu. Până la sfârșitul secolului al XVIII-lea, Osage a făcut afaceri extinse cu comerciantul francez de blană Creolă René Auguste Chouteau, care avea sediul în St., Louis; orașul a fost parte a teritoriului sub control spaniol nominal după Războiul de șapte ani, dar a fost dominat de coloniști francezi. Ei erau puterea Europeană de facto din St. Louis și alte așezări de-a lungul Mississippi, construindu-și bogăția pe comerțul cu blănuri. În schimb pentru Chouteau fraților construirea unui fort din satul Mare Osage 350 de mile (560 km) sud-vest de St. Louis, spaniolă regională guvernul a dat Chouteaus șase ani de monopol asupra comerțului (1794-1802). Chouteaus a numit postul Fort Carondelet după guvernatorul spaniol., Osage a fost încântat să aibă un post de comerț cu blănuri în apropiere, deoarece le-a dat acces la bunuri fabricate și și-a sporit prestigiul în rândul triburilor. Lewis și Clark au raportat în 1804 că popoarele erau Marele Osage de pe râul Osage, micul Osage în amonte și banda Arkansas de pe râul Verdigris, un afluent al râului Arkansas. Osage a numărat apoi aproximativ 5.500. Osage și Quapaw au suferit pierderi extinse din cauza variolei în 1801-1802. Istoricii estimează că până la 2.000 de Osage au murit în epidemie.,

În anul 1804, după Statele Unite a făcut Louisiana, SUA, guvernul l-a numit pe francez bogat comerciant de blană Jean-Pierre Chouteau, un frate vitreg al lui René Auguste Chouteau, ca agent Indian atribuite Osage. În 1809, el a fondat Saint Louis Missouri Fur Company împreună cu fiul său Auguste Pierre Chouteau și alți bărbați proeminenți din St.Louis, dintre care majoritatea erau de origine franceză-creolă, născuți în America de Nord., După ce a trăit cu Osage de mai mulți ani și a învățat limba lor, Jean-Pierre Chouteau tranzacționate cu ei și a făcut casa lui în prezent Salina, Oklahoma, în partea de vest a teritoriului lor.Choctaw șef Pushmataha, cu sediul în Mississippi, a făcut reputația timpurie în luptele împotriva tribului Osage în zona de Sud Arkansas și borderlands lor., La începutul secolului al 19-lea, unele Cherokee, cum ar fi Sequoyah, în mod voluntar îndepărtat de la sud-est la valea râului Arkansas sub presiunea de decontare European-American pe teritoriul lor tradițional. S-au ciocnit acolo cu Osage, care controla această zonă. Osage îi considera pe Cherokee invadatori. Au început să atace orașele Cherokee, să fure cai, să ducă prizonieri (de obicei femei și copii) și să ucidă pe alții, încercând să alunge Cherokee cu o campanie de violență și frică., Cherokee nu au fost eficiente în oprirea raidurilor Osage și au lucrat pentru a obține sprijin din partea triburilor înrudite, precum și a albilor. Popoarele s-au confruntat reciproc în „Bătălia de la Claremore Mound”, în care 38 de războinici Osage au fost uciși și 104 au fost luați captivi de Cherokee și aliații lor. Ca urmare a bătăliei, Statele Unite au construit Fort Smith în Arkansas-ul actual. Acesta a fost destinat să prevină confruntările armate dintre Osage și alte triburi. Statele Unite au obligat Osage să cedeze terenuri suplimentare guvernului federal în Tratatul denumit cumpărarea lui Lovely.,

în 1833, Osage s-a ciocnit cu Kiowa în apropierea Munților Wichita din Centrul Sud-Central modern Oklahoma, într-un incident cunoscut sub numele de Cutthroat Gap massacre. Osage a tăiat capetele victimelor lor și le-a aranjat în rânduri de găleți de gătit din alamă.: 33 Nu Osage a murit în acest atac. Mai târziu, războinicii Kiowa, aliați cu Comanșii, au atacat Osage și alții., În 1836, Osage a interzis Kickapoo să intre în rezervația lor din Missouri, împingându-i înapoi pe terenurile cedate din Illinois.după ce expediția Lewis și Clark a fost finalizată în 1806, Jefferson a numit-o pe Meriwether Lewis ca Agent Indian pentru teritoriul Missouri și regiune. Au existat confruntări continue între Osage și alte triburi din această zonă. Lewis a anticipat că SUA ar trebui să meargă la război cu Osage, din cauza raidurilor lor asupra nativilor estici și a așezărilor Europene-americane. Cu toate acestea, SUA, nu aveau suficientă forță militară pentru a constrânge trupele Osage să înceteze raidurile. A decis să furnizeze alte triburi cu arme și muniții, cu condiția să atace Osage până la punctul în care „le-au tăiat complet sau le-au alungat din țara lor. de exemplu, în septembrie 1807, Lewis i-a convins pe Potawatomie, Sac și Fox să atace un sat Osage; trei războinici Osage au fost uciși. Osage a dat vina pe Americani pentru atac. Unul dintre comercianții Chouteau a intervenit și a convins Osage să efectueze o vânătoare de bivoli, mai degrabă decât să caute represalii prin atacarea americanilor.,Lewis a încercat să controleze Osage și prin separarea membrilor prietenoși de cei ostili. Într-o scrisoare din 21 August 1808, pe care președintele Jefferson a trimis-o lui Lewis, el spune că aprobă măsurile pe care Lewis le-a luat în ceea ce privește a face aliați ai Osage-ului prietenos de cei considerați ostili. Jefferson scrie, „am putea merge mai departe, & ca principalul obstacol pentru Indienii care acționează în corpurile mari este nevoie de dispoziții, ne-ar putea furniza pe care doriți, & muniție, de asemenea, dacă au nevoie de ea.,”Dar scopul urmărit în primul rând de SUA a fost să împingă Osage din zonele decontate de americanii europeni, care au început să intre pe teritoriul Louisianei după ce SUA l-au achiziționat. Comerțul cu blănuri lucrative a stimulat creșterea St. Louis și a atras coloniști acolo. SUA și Osage au semnat primul lor tratat pe 10 noiembrie 1808, prin care Osage a făcut o cesiune majoră de teren în prezent Missouri. În conformitate cu Tratatul Osage, au cedat 52,480,000 acri (212,400 km2) guvernului federal., Acest tratat a creat o linie tampon între Osage și noii coloniști europeni-americani de pe teritoriul Missouri. De asemenea, a stabilit cerința ca președintele SUA să aprobe toate vânzările viitoare de terenuri și cesiunile de către Osage. Tratatul de la Ft. Osage afirmă că SUA ar „proteja” tribul Osage ” de insultele și rănile altor triburi de indieni, situate în apropierea așezărilor oamenilor albi….”. Așa cum era obișnuit în relațiile Native americane cu guvernul federal, Osage a constatat că SUA nu au dus la îndeplinire acest angajament.,între primul tratat cu SUA și 1825, Osage și-a cedat pământurile tradiționale din Missouri, Arkansas și Oklahoma în tratatele din 1818 și 1825. În schimb, ei urmau să primească terenuri de rezervă și provizii pentru a-i ajuta să se adapteze la agricultură și la o cultură mai așezată. Ei au fost mai întâi mutat într-o rezervație de Sud-Est Kansas numit Osage diminuat Reserve. Orașul Independenței sa dezvoltat mai târziu acolo. Prima rezervație Osage a fost o bandă de 50 de 150 de mile (240 km)., Societatea Misionară străină Unită a trimis clerici la ei, sprijiniți de bisericile reformate Presbiteriene, olandeze și asociate. Ei au stabilit misiunile Union, Harmony și Hopefield.Diferențele culturale au dus adesea la conflicte, deoarece protestanții au încercat să-și impună cultura. Biserica Catolică a trimis și misionari. Osage au fost atrași de sentimentul lor de mister și ritual, dar au simțit că catolicii nu îmbrățișează pe deplin simțul Osage al naturii spirituale întrupate.,în această perioadă în Kansas, tribul a suferit de pandemia răspândită de variolă din 1837-1838, care a provocat pierderi devastatoare în rândul americanilor nativi din Canada în New Mexico. Toți clericii, cu excepția catolicilor, au abandonat Osage în timpul crizei. Majoritatea supraviețuitorilor epidemiei au primit vaccinări împotriva bolii. Osage credea că loialitatea preoților catolici, care au rămas cu ei și, de asemenea, au murit în epidemie, au creat un legământ special între trib și Biserica Catolică, dar nu s-au convertit în număr mare., Onorând această relație specială, precum și surorile Catolice care și-au învățat copiii în rezervări, în 2014, numeroși bătrâni Osage au mers la St.Louis pentru a sărbători cea de-a 250-a aniversare a orașului de la fondarea Europeană. Ei au participat la o masă parțial efectuate în Osage la St. Francis Xavier (Colegiu) Biserica Catolică din St.Louis University aprilie 2, 2014, ca parte a activităților planificate. Unul dintre con-celebranți a fost Todd Nance, primul Osage hirotonit ca preot catolic.,în 1843, Osage a cerut guvernului federal să trimită” robe negre”, misionari iezuiți pentru a-și educa copiii; Osage i-a considerat pe iezuiți mai capabili să lucreze cu cultura lor decât misionarii protestanți. Iezuiții au înființat, de asemenea, o școală de fete condusă de surorile Loretto din Kentucky. Pe parcursul unei perioade de 35 de ani, majoritatea misionarilor au fost noi recruți din Irlanda, Italia, Olanda și Belgia. Au predat, au înființat mai mult de 100 de stații de misiune, au construit biserici și au creat cel mai lung sistem școlar din Kansas.,

Război Civil și Indian warsEdit

Alb intruși a continuat să fie o problemă frecventă pentru Osage, dar au recuperat din pierderile populației, recâștigarea un total de 5.000 de membri de 1850. Legea Kansas-Nebraska a dus la numeroși coloniști care sosesc în Kansas; atât aboliționiștii, cât și grupurile pro-sclavie au fost reprezentate printre cei care încercau să stabilească rezidența pentru a vota dacă teritoriul ar avea sclavie. Țările Osage au devenit invadate de coloniști europeni-americani., În 1855, Osage a suferit o altă epidemie de variolă, deoarece o generație a crescut fără a fi vaccinată.tratatele și legile ulterioare ale SUA prin anii 1860 au redus și mai mult terenurile Osage din Kansas. În anii războiului Civil, au fost loviți de ambele părți, deoarece erau situate între forturile Uniunii din nord și forțele Confederate și aliații din sud. În timp ce Osage a încercat să rămână neutru, ambele părți au atacat teritoriul lor, luând cai și magazine alimentare. Ei au luptat pur și simplu pentru a supraviețui prin foamete și război., În timpul războiului, mulți refugiați Caddoan și Creek de pe teritoriul Indian au venit în țara Osage din Kansas, care și-au tensionat și mai mult resursele. Deși Osage a favorizat Uniunea cu un raport de cinci la unu, au făcut un tratat cu Confederația pentru a încerca să cumpere o pace. După Războiul Civil American și victoria Uniunii, Tratatul Drum Creek a fost adoptat de Congres la 15 iulie 1870 și ratificat de Osage la o întâlnire în Montgomery County, Kansas, la 10 septembrie 1870., Acesta prevedea ca restul terenurilor Osage din Kansas să fie vândute, iar veniturile utilizate pentru relocarea tribului pe teritoriul Indian în Cherokee Outlet. Prin întârzierea acordului cu eliminarea, Osage a beneficiat de o schimbare în administrație. Și-au vândut terenurile lor la „pace” administrația de Președintele Ulysses S. Grant, pentru care au primit mai mulți bani: 1,25 dolari pe acru, mai degrabă decât 19 cenți anterior le sunt oferite de către SUA.

În 1867, Lt. Col., George Armstrong Custer a ales cercetașii Osage în campania sa împotriva șefului Black Kettle și a trupei sale de indieni Cheyenne și Arapaho din vestul Oklahoma. El știa Osage pentru expertiza lor scouting, cunoștințe excelente teren, și priceperea militară. Custer și soldații săi l-au luat prin surprindere pe șeful Black Kettle și trupa sa pașnică în dimineața devreme, lângă râul Washita, pe 27 noiembrie 1868. L-au ucis pe șeful Black Kettle, iar ambuscada a dus la decese suplimentare de ambele părți., Acest incident a devenit cunoscut sub numele de Bătălia de la râul Washita sau Masacrul Washita, o parte rușinoasă a războaielor indiene ale Statelor Unite.

Ștergere pentru a Indigene TerritoryEdit