o varietate de factori formează cultura și acești factori diferiți se reflectă în diferențele dintre diferitele culturi. Din punct de vedere istoric, psihologia a fost dominată de bărbați americani albi, de clasă mijlocie, care au monopolizat atât ca cercetători, cât și ca participanți. Cu toate acestea, rezultatele cercetării și teoriile au fost generalizate, ca și cum cultura nu ar face nicio diferență reală.prejudecata culturală este tendința de a judeca oamenii în funcție de propriile ipoteze culturale. În psihologie, părtinirea culturală are aceleași două forme ca și părtinirea de gen., Părtinirea alfa apare atunci când o teorie presupune că grupurile culturale sunt profund diferite și că recunoașterea acestor diferențe de durată trebuie să informeze întotdeauna cercetarea și înțelegerea psihologică. Prejudecata Beta, pe de altă parte, apare atunci când diferențele culturale reale sunt ignorate sau minimizate și toți oamenii sunt presupuși a fi aceiași, rezultând în proiecte și concluzii de cercetare universale care presupun în mod eronat că toate culturile sunt aceleași.,

examen sugestie: Alfa și beta bias sunt necesare doar pentru părtinire de gen, și în timp ce este util să se înțeleagă acești Termeni, vi se cere doar pentru a înțelege etnocentrismul și relativismul cultural pentru cultura în psihologie subtopic.un alt mod de a considera părtinirea culturală este prin distincția dintre etnocentrism și relativism cultural.

1a. Etnocentrismul

Etnocentrismul înseamnă a vedea lumea doar din propria perspectivă culturală și a crede că această perspectivă este atât normală, cât și corectă., Etnocentrismul este o lipsă adesea inadvertentă de conștientizare a faptului că alte modalități de a vedea lucrurile pot fi la fel de valabile ca și propria persoană. De exemplu, definițiile anormalității variază de la cultură la cultură. Rack (1984) susține că afro-Caribbeenii din Marea Britanie sunt uneori diagnosticați ca „bolnavi mintali” pe baza unui comportament perfect normal în subcultura lor, iar acest lucru se datorează ignoranței subculturii Afro-Caraibelor din partea psihiatrilor albi.situația ciudată a lui Ainsworth este un alt exemplu de cercetare etnocentrică., Situația ciudată a fost dezvoltată pentru a evalua tipurile de atașament, iar mulți cercetători presupun că situația ciudată are același înțeles pentru sugarii din alte culturi, ca și pentru copiii americani. Copiii germani, în medie, demonstrează o rată mai mare de comportament nesigur-evitant. Cu toate acestea, nu este cazul ca mamele germane să fie mai insensibile decât mamele americane. În schimb, ei apreciază și încurajează comportamentul independent și, prin urmare, copiii lor reacționează diferit în situația ciudată., Situația ciudată a fost descrisă ca un etic impus, în care o tehnică sau o teorie este dezvoltată într-o cultură și apoi impusă alteia.

extensie: o abordare etic privește comportamentul din exterior, în timp ce abordarea emic consideră comportamentul din interior.

1b. relativismul Cultural

relativismul Cultural insistă că comportamentul poate fi înțeles corect doar dacă contextul cultural este luat în considerare., Prin urmare, orice studiu care își extrage eșantionul dintr-un singur context cultural (cum ar fi studenții americani) și apoi își generalizează constatările tuturor oamenilor de pretutindeni, este suspect. conform acestui punct de vedere, sensul inteligenței este diferit în fiecare cultură. De exemplu, Sternberg (1985) a subliniat că abilitățile de coordonare care pot fi esențiale pentru viața într-o societate preliterată (de exemplu, acele abilități motorii necesare pentru a trage cu arcul și săgeata) pot fi în mare parte irelevante pentru comportamentul inteligent pentru majoritatea oamenilor dintr-o societate alfabetizată și mai „dezvoltată”.,când o teorie este descrisă ca universală, înseamnă că se poate aplica tuturor oamenilor, indiferent de sex și cultură. Totuși, acest lucru înseamnă, de asemenea, că trebuie să includă diferențe reale.în raport cu sexul, aceasta înseamnă dezvoltarea de teorii care arată asemănările și diferențele dintre bărbați și femei, fără a devaloriza nici un gen. Aceasta poate însemna utilizarea unei varietăți de metode de cercetare și luarea în considerare a femeilor în setările naturale în care funcționează., În ceea ce privește cultura, o modalitate de a atinge universalitatea ar fi folosirea a ceea ce Berry (1969) a descris ca un etic derivat. Aici se desfășoară o serie de studii emic în mediul local, efectuate de cercetători locali folosind tehnici locale. Astfel de studii pot construi o imagine a comportamentului uman într-un mod similar cu abordarea etnografică adoptată de antropologi. Acesta este studiul diferitelor culturi prin utilizarea comparațiilor, deoarece făcând comparații între culturi putem afla mai multe despre o cultură țintă.