Vă amintiți Tarahumara, nu? Acestea sunt, de Christopher McDougall memorabil le-a descris într-Născut pentru a Rula înapoi în 2009, „miticul trib din Epoca de Piatră superathletes” care trăiesc în canioanele din nord-vestul Mexicului și a alerga uluitoare pe distanțe de peste vertiginos teren chiar fără a rupe o sudoare.,născut pentru a rula, de asemenea, a introdus lumea mai largă la un antropolog Harvard și biolog evolutiv numit Daniel Lieberman, a cărui cercetare cu privire la originile evolutive de funcționare l-au condus la ipoteza că chiar și oamenii moderni ar fi mai bine să fie difuzate fie desculț sau cu pantofi minim de susținere. Poveștile colorate ale Tarahumara amestecate cu credibilitatea științifică a lui Lieberman au făcut o combinație puternică, iar interesul pentru alergarea desculță și minimalistă a explodat după publicarea cărții lui McDougall.,

în anii de atunci, au existat reevaluări critice ale cazului pentru rularea minimalistă. Acum, într-un articol în revista current Antropologie intitulat „Rulează în Tarahumara (Rarámuri) Cultura: Persistența de Vânătoare, Footracing, Dans, locul de Muncă, și Eroarea de Atletism Savage,” o echipă de antropologi ia obiectiv la mituri și neînțelegeri care au apărut peste Tarahumara de funcționare cultură. Autorul principal? Nimeni altul decât Daniel Lieberman.,în cercurile științifice, Lieberman este probabil cel mai faimos pentru o lucrare pe care a publicat-o în 2004 cu Dennis Bramble de la Universitatea din Utah, argumentând că oamenii au evoluat pentru a alerga pe distanțe lungi. (Eticheta de pe coperta acelui număr al naturii: „născut pentru a alerga.”) În această povestire, capacitatea noastră de a conduce animale mari până la epuizare pe parcursul mai multor ore sau chiar zile a condus—și a fost activată de—o serie de adaptări cruciale, de la degetele de la picioare mai scurte până la o abundență de glande sudoripare., A fost acest interes în persistența de vânătoare, care a trimis initial Lieberman și colegii săi de la Canionul de Cupru în Mexic, unde poveștile de Tarahumara vânează căprioare au captivat vizita aventurieri și oameni de știință din anii 1800.

Lieberman a recrutat o echipă interesantă, de a lucra cu el., În plus față de doi dintre foștii săi postdoctoranzilor, Nicolae Holowka și Ian Wallace, autorii includ Mickey Mahaffey, un American care a trăit printre Tarahumara pentru mai mult de două decenii și vorbește Rarámuri, Tarahumara limba; Silvino Cubesare Quimare, un Tarahumara fermier și alergător; și Aaron Bagger, o Harvard cardiolog care este printre cei mai mari experți mondiali în exercițiu și sănătatea inimii. Echipa de cercetare a intervievat zece alergători Tarahumara cu vârste cuprinse între 50 și 90 de ani, toți participând la vânătoare de persistență când erau mai tineri.,

întreaga lucrare, împreună cu o serie de răspunsuri de la alți cercetători și experți în domeniu, este disponibilă gratuit online. Este fascinant și merită citit în întregime, dar voi evidenția câteva puncte notabile aici.

Pentru început, iată tema centrală a lucrării în echipă propriile cuvinte:

Tarahumara (Rarámuri) execută, la fel ca multe alte aspecte ale Tarahumara cultură și biologie, a fost mult prea adesea mischaracterized de ce am eticheta „eroarea de atletism sălbatic.”Să alungăm această noțiune falsă și dezumanizantă., Rularea este important în Tarahumara cultură, și unele Tarahumara persoane sunt printre cele mai bune din lume alergători de cursă lungă, dar este incorect să stereotip și commodify Tarahumara ca un „ascunse trib” de „superathletes” care în mod natural a alerga pe distanțe lungi, deoarece acestea sunt necontaminate de către civilizația Occidentală. Rularea Tarahumara—ca orice altceva despre Tarahumara-trebuie înțeleasă în contextele sale sociale, economice, spirituale și ecologice mai mari.,

Curse ca Simulate de Vânătoare

În contrast tipic ultramarathons, Tarahumara footraces sunt evenimente de echipă groapă „pueblos” unul împotriva celuilalt și, în general, implică în mod colectiv lovind sau lovind o minge de lemn sau de propulsie un cerc în jurul unui curs cu ture de aproximativ 5K. Doar un grup de alergători completeaza intreaga cursa, care ar putea dura de la câteva ore la câteva zile, dar restul comunității se alătură în a sprijini participanții, ocazional țopăit în câteva ture pentru a-i țină companie.,

a fi un alergător bun îți acordă un statut social, dar nu despre asta este vorba. În noul studiu, Lieberman și colegii săi susțin că semnificația mai profundă a Tarahumara footraces este că au fost probabil o modalitate bună de a se menține în formă pentru vânătoarea de persistență și de a-și da seama cine ar trebui să meargă în următoarea călătorie de vânătoare. Interesant este că, potrivit interviurilor lor cu bătrânii Tarahumara, când cineva a organizat un mare eveniment de alergare, alergătorii înșiși nu au aflat adesea până în noaptea precedentă dacă vor fi curse sau vânătoare—cei doi erau legați în mod inextricabil.,

secretul Tarahumara

nu există, desigur, nici un secret. De fapt, autorii subliniază că tradiții similare au existat în America și poate în întreaga lume. De exemplu, fondatorul Rhode Island, Roger Williams, a descris funcționare fapte de Narragansett în 1643: „am knowne mulți dintre ei rula betweene patru cutreierat sau o sută de mile într-o zi Veri.”Canionul de cupru este atât de greu de atins încât a permis pur și simplu acestor tradiții să continue mult mai mult.,

asta nu înseamnă că Tarahumara, sau oricine altcineva, se nasc pentru a rula 100-milers cu ușurință. „Tarahumara alergători sunt la fel de contestat ca Vest ultramarathoners,” scriu autorii, „și ei suferă de leziuni, crampe, greață, și alte probleme, atunci când curse pe distanțe lungi.”Mai mult, doar o mică parte din populație participă efectiv la aceste curse; deși alții susțin alergătorii și pot alerga câteva ture, ei nu acoperă distanțe lungi.

aceasta este ceea ce autorii dub ” eroarea sălbaticului atletic.,”Nu există niciun ingredient secret—o dietă preindustrială, sandale de alergare fragile, un stil de viață greu de subzistență, o lipsă de televiziune prin cablu sau chiar insensibilitate la durere-care să ușureze rularea a 100 de mile. Autorii urmăresc lunga istorie a stereotipurilor rasiale despre durere și modul în care a fost aplicată Tarahumara. De exemplu, New York World din 1926 a descris doi bărbați din Tarahumara ca terminând „fără semne de oboseală o distanță care ar epuiza majoritatea cailor” după ce au parcurs 65 de mile în puțin sub zece ore. Acest lucru pur și simplu nu este adevărat., Ultraalergarea este dificilă chiar și pentru Tarahumara, iar fiecare persoană care alege să o facă depășește multe dintre aceleași provocări cu care ne confruntăm noi ceilalți.dacă Tarahumara nu are avantaje speciale, de ce sunt atât de mulți dintre ei capabili să facă astfel de fapte prodigioase? Abilitatea lor, sugerează autorii, ” derivă din munca grea, stilul de viață fizic activ, determinarea și valorile spirituale și sociale pe care le plasează pe alergarea de anduranță.”

această ultimă parte este cea mare: ei rulează pentru că este important și semnificativ pentru ei., Există câteva pasaje frumoase în articolul în care bătrânii Tarahumara „au asemănat efortul de a ghida mingea imprevizibilă peste cursa lungă cu navigarea în călătoria complexă și haotică a vieții.”Este o formă de rugăciune și de forjare a legăturilor sociale în interiorul și între comunități. „Prin urmare, nu este surprinzător”, concluzionează ziarul, ” că multe dintre aceleași elemente sunt din ce în ce mai frecvente în maratoanele majore ale orașelor mari, care au devenit sărbători de fitness și comunitate, precum și pentru a strânge bani pentru caritate.cu alte cuvinte ,nu este vorba despre pantofi., Societățile devin bune la lucrurile pe care le prețuiesc, iar Tarahumara, mai degrabă decât să posede o superputere exotică ascunsă, reflectă pur și simplu acest adevăr.

pentru mai multe știință sudoare, alături de mine pe Twitter și Facebook, înscrieți-vă pentru newsletter-ul de e-mail, și a verifica afară cartea mea îndura: minte, corp, și limitele curios elastice ale performanței umane.