Nirvana înseamnă literalmente „stingerea” sau „suflarea”, în modul în care flacăra unei lumânări este suflată. Dar ce ne suflare, aici? Este sufletul, ego-ul, identitatea? Nu poate fi sufletul care este suflat, deoarece budismul neagă că există un astfel de lucru., Nici ego-ul sau simțul identității nu dispare, deși Nirvana implică cu siguranță o stare de conștiință transformată radical, care este liberă de obsesia cu „eu și a mea.ceea ce se stinge, de fapt, este triplul foc al lăcomiei, al urii și al iluziei care duce la Renaștere. Într-adevăr, cea mai simplă definiție a nirvanei în această viață este „sfârșitul lăcomiei, urii și amăgirii”. Este clar că nirvana-în-această-viață este o realitate psihologică și etică., Este o stare de personalitate transformată caracterizată de pace, bucurie spirituală profundă, compasiune și o conștiință rafinată și subtilă. Stările mentale Negative și emoțiile, cum ar fi îndoiala, îngrijorarea, anxietatea și frica, lipsesc din mintea luminată.Sfinții din multe tradiții religioase prezintă unele sau toate aceste calități, iar oamenii obișnuiți le posedă într-o oarecare măsură, deși s-au dezvoltat imperfect. O persoană iluminată, totuși, cum ar fi un Buddha sau un Arhat, le posedă pe toate în întregime.

viața de Apoi?ce se întâmplă cu o astfel de persoană la moarte?, În legătură cu Nirvana finală apar probleme de înțelegere. Când flacăra dorinței este stinsă, renașterea încetează și o persoană luminată nu renaște. Deci, ce sa întâmplat cu el? Nu există un răspuns clar la această întrebare în sursele timpurii. Buddha a spus că a întreba despre locul unde se află „un iluminat” după moarte este ca și cum ai întreba unde se duce o flacără atunci când este aruncată.

flacăra, desigur, nu a” plecat ” nicăieri. Pur și simplu procesul de ardere a încetat., Înlăturarea dorinței și a ignoranței este ca și cum ai îndepărta oxigenul și combustibilul pe care o flacără trebuie să le ardă. Imaginea suflării din flacără, totuși, nu sugerează că Nirvana finală este anihilarea. Sursele arată destul de clar că aceasta ar fi o greșeală, la fel ca și concluzia că nirvana este existența eternă a unui suflet personal.Buddha a descurajat speculațiile despre natura nirvanei și a subliniat în schimb nevoia de a se strădui pentru realizarea ei., Cei care au pus întrebări speculative despre nirvana el a comparat cu un om rănit de săgeată otrăvită care, mai degrabă decât trăgând săgeata afară, persistă în a cere informații irelevante despre omul care a tras-o, cum ar fi numele și clanul său, cât de departe a fost în picioare, și așa mai departe.în conformitate cu această reticență din partea lui Buddha de a elabora problema, sursele timpurii descriu nirvana în termeni predominant negativi. Acestea variază de la” absența dorinței „și” dispariția setei „până la” suflare „și” încetare.,”Un număr mai mic de epitete pozitive sunt, de asemenea, găsite, inclusiv „auspiciosul”, binele”, „puritatea”, pacea”, „adevărul” și „țărmul mai departe.anumite pasaje sugerează că nirvana este o realitate transcendentă care este nenăscută, neoriginată, necreată și neformată. Este dificil să știi ce interpretare să plasezi asupra unor astfel de formulări. În ultima analiză, natura nirvanei finale rămâne o enigmă, alta decât pentru cei care o experimentează. Ceea ce putem fi siguri, totuși, este că înseamnă sfârșitul suferinței și Renașterii.