Articles

Yaqui (Română)

Posted by admin

Yaqui oameni, c. 1910

Yoeme sau Yaqui sunt un chenar Nativ American oamenii care au trăit inițial în valea Rio Yaqui în nord, în statul Mexican Sonora și de-a lungul Deșertul Sonoran regiune în sud-vestul SUA de stat din Arizona. În Yaqui se numesc „Yoeme”, a Yaqui cuvânt pentru persoană („yoemem” sau „yo’emem” însemnând „oameni”). Yaqui numesc patria lor „Hiakim”, din care unii spun că numele” Yaqui ” este derivat.,de-a lungul istoriei lor, Yaqui a rămas separat de imperiile Aztec și Toltec. În mod similar, ei nu au fost niciodată cuceriți de spanioli, învingând expedițiile succesive ale conchistadorilor în luptă. Cu toate acestea, ei au fost convertiți cu succes la creștinism de către iezuiți.Numărul contemporan Yaqui aproximativ 25.000, dintre care mulți vorbesc limba Yaqui în plus față de spaniolă și/sau Engleză. Mulți Yaqui continuă să trăiască la fel ca strămoșii lor, cultivând solul bogat de-a lungul râului Yaqui., Dansurile Yaqui sunt o parte integrantă a identității lor culturale, iar aceste cântece și dansuri continuă să fie transmise din generație în generație. Yaqui Mexican și American menține legături culturale puternice, reunindu-se în fiecare an pentru ceremonia Pascola la Eastertime, în care ritualurile Catolice și native sunt combinate. După ce au supraviețuit persecuției și eforturilor de a-i îndepărta din patria lor, Yaqui continuă să-și practice tradițiile în timp ce își găsesc locul în lumea contemporană.

Gen., Obregon și personalul Yaquis, c. 1910

Istorie

patria Yaqui este în Sonora, pe coasta de Vest a Mexicului. De asemenea, au locuit în zona sud-vestului Statelor Unite de la incursiunile misionarilor și soldaților spanioli în anii 1700; tradiția orală Yaqui este că au existat mici așezări Yaqui chiar mai devreme. Orașul Tubac, Arizona, a avut Yaquis în garnizoana spaniolă.,

mai Multe comunități de Yaqui au existat în Arizona de la 1800: Pascua Pueblo este în partea de nord-vest din Tucson și Hu’upa fost la sud (și a fost absorbit în Valencia și Autostrada cartier din Tucson); Marana a avut continuă localități din Yaqui.

Pentru mai mulți ani, Yaqui trăit în pace într-o relație cu misionari Iezuiți, care i-au convins să se stabilească în opt orașe: Pótam, Vícam, Tórim, Bácum, Cócorit, Huirivis, Belem, și Rahum., Acest lucru a avut ca rezultat un avantaj reciproc considerabil: Yaqui au reușit să dezvolte o economie foarte productivă, iar misionarii au reușit să folosească bogăția creată pentru a-și extinde activitățile misionare mai departe spre nord. În anii 1730, guvernul colonial spaniol a început să modifice această relație și, în cele din urmă, a ordonat tuturor iezuiților să iasă din Sonora. Acest lucru a creat tulburări considerabile în rândul Yaqui și a dus la mai multe rebeliuni. Mai mult, preoții franciscani nu au ajuns niciodată să fie conducătorii lor religioși, lăsând Yaqui fără legături religioase occidentale.,liderul Yaqui Juan Banderas (executat în 1833) a dorit să unească triburile Mayo, Opata și Pima, împreună cu Yaqui, pentru a forma o alianță separată de Mexic în anii 1820, dar efortul a eșuat și Yaqui a rămas în sfera autorității legale mexicane.

națiunea a suferit o succesiune de brutalități de către autoritățile mexicane, inclusiv un masacru notabil în 1868 unde 150 Yaqui au fost arse la moarte în interiorul unei biserici de către armată.

Cajeme, Yaqui șef, a murit în 1887.,un alt efort proeminent (și eșuat) de a câștiga independența a fost condus de liderul Yaqui Cajemé. Cajemé („cel care nu se oprește să bea apă”), născut José Maria Leyva a trăit în statul Mexican Sonora din 1837 până în 1887.José Maria Leyva a servit cu succes în armata mexicană în războiul împotriva ocupației franceze, participând chiar la capturarea împăratului Maximilian în mai 1867. Serviciul lui José Maria Leyva s-a dovedit atât de exemplar încât a fost numit ulterior în funcția de „primar Alcalde” al Yaqui de către guvernatorul Sonora Ignacio Pesqueira., Așteptat de Pesqueira pentru a ajuta la pacificarea poporului Yaqui, el a unit în schimb cele opt Yaqui pueblos într-o mică republică independentă și a anunțat în mod neașteptat că nu va recunoaște guvernul Mexican decât dacă poporului său i s-a permis să se guverneze independent. El a condus Yaqui într-un război împotriva statului Mexican și a celor care au căutat să controleze și să confiște ținuturile tradiționale Yaqui., Războiul a fost de lungă durată datorită priceperii Yaqui în luptă sub conducerea lui José Maria Leyva și a fost deosebit de brutal, cu atrocități de ambele părți, dar sacrificare la scară mult mai mare din partea forțelor guvernului Mexican Porfirio Díaz.pe 5 mai 1886, un asediu Major a fost început de armata mexicană la el Añil, iar pe 16 mai Yaqui a suferit o înfrângere majoră când armata mexicană a distrus fortificația (Bancroft, 1888; Hernández, 1902)., În cele din urmă, trădat de un Yaqui femeie a cărei solidari cu Molina și alte Yaquis deosebire de opunere Mexican autoritate, Cajemé în sfârșit a fost prins în timp ce vizita familia în orașul Guaymas pe 13 aprilie 1887. Cajemé a fost intervievat pe larg de Ramon Corral, care mai târziu a devenit guvernator al Sonorei, și încă mai târziu vicepreședinte al Mexicului. În acest moment a fost înregistrată celebra zicală a lui Cajemé: „Antes como antes y ahora como ahora. Antes éramos enemigos y peleábamos, Ahora está Todo concluido y todos somos amigos (înainte a fost înainte și acum este acum., Înainte eram dușmani și ne-am luptat; acum totul este încheiat și toți pot fi prieteni)” (Corral, 1959).în urma acestui război, Yaqui au fost supuși brutalității în continuare sub regimul lui Porfirio Díaz, care a implementat o politică de transfer etnic, pentru a elimina Yaqui din Sonora, astfel încât să poată încuraja imigrația din Europa și Statele Unite. Guvernul a transferat zeci de mii de Yaqui din Sonora în peninsula Yucatán, unde au fost vânduți ca sclavi și au lucrat pe plantații; mulți dintre acești sclavi au murit din cauza condițiilor brutale de muncă., Mulți Yaqui au fugit în Statele Unite pentru a scăpa de această persecuție. Astăzi, Municipalitatea mexicană Cajeme este numită după liderul căzut Yaqui.în trecut, Yaqui a subzistat pe agricultură, cultivarea porumbului, a fasolei și a squash-ului (ca mulți dintre nativii din regiune). Yaqui care a trăit în regiunea Río Yaqui și în zonele de coastă Sonora și Sinaloa a pescuit, precum și de crescătorie. Yaqui a făcut și produse din bumbac. Ei au fost întotdeauna războinici pricepuți.

Limba

Yaqui (Yoem Noki), sau Yoeme, este o limbă a Uto-Aztecan familie., Este vorbită de aproximativ 15.000 de oameni, majoritatea din tribul Yaqui de frontieră, în regiunea din jurul statului Mexican Sonora și Arizona în Statele Unite. Majoritatea vorbitorilor folosesc și spaniolă sau Engleză.religia Yaqui (care este o religie sincretică a vechilor credințe și practici Yaqui și a învățăturilor misionarilor iezuiți și mai târziu franciscani) se bazează pe cântec, muzică și dans, toate interpretate de membrii desemnați ai comunității. Există și alte practici Romano-Catolice care sunt țesute în vechile moduri.,concepția Yaqui despre lume este considerabil diferită de cea a vecinilor lor mexicani și americani. De exemplu, lumea (în Yaqui, anía) este compusă din patru lumi separate: lumea animală, lumea oamenilor, lumea florilor și lumea morții. Mult ritual Yaqui este centrat pe perfecționarea acestor lumi și eliminarea răului care le-a fost făcut, în special de către oameni. Există o credință actuală printre mulți Yaquis că existența lumii depinde de performanța anuală a ritualurilor postului și Paștelui.,florile sunt foarte importante în cultura Yaqui. Conform învățăturilor lui Yaqui, florile au apărut din picăturile de sânge care au fost vărsate la răstignire. Florile sunt privite ca manifestarea sufletelor, până la punctul în care, ocazional, bărbații Yaqui pot saluta un prieten apropiat de sex masculin cu expresia ” Haisa sewa?”(„Cum este floarea?”).dansurile Yaqui sunt o parte integrantă a identității lor culturale, iar aceste cântece și dansuri au fost transmise în mod tradițional de generații.muzica Yaqui este muzica tribului Yaqui și a oamenilor din Arizona și Sonora., Muzica lor cea mai faimoasă este „Cântecele cerbilor” care însoțesc „dansul cerbilor.”Ei sunt adesea remarcați pentru amestecul lor de gândire religioasă indiană și catolică Americană. Cântecul de cerb Yaqui (maso bwikam) însoțește dansul de cerb care este interpretat de o dansatoare pascola (din spaniola „pascua”, Paște) (cunoscută și sub numele de „dansatoare de cerb”). Pascolas va efectua la funcțiile religio-sociale de multe ori ale anului, dar mai ales în timpul postului și Paștelui. Dansatorul pascola este inspirat să învețe dansul de la un individ foarte instruit, bazat pe o viziune într-un vis., Dansatorul este, în general, centrul atenției și, de cele mai multe ori, servește ca gazdă a petrecerii, adesea pantomimând și spunând povești mulțimii.ritualurile cântecului cerbilor seamănă cu cele ale altor grupuri influențate de azteci, deși sunt mai importante pentru cultura lor. Instrumente Native și spaniole sunt folosite, inclusiv harpa, vioara sau vioara, rasp, și zornăie.dansatorul de cerb poartă o talie pentru talie, o centură de clopote de copite de cerb și zornăie de cocon în jurul gleznelor, care servesc pentru a reaminti ascultătorilor frunzele foșnitoare în vânt., Coafura este un cap de cerb care este legat cu o fâșie de piele în jurul bărbiei interpretului. Dansatoarea poartă o mască sculptată din lemn și, în general, pictată maro sau negru, pictată să semene fie cu fața unui om, fie cu o capră. Sprâncenele și barba măștii sunt realizate cu păr sau fibre. Dansatorul de cerb imită mișcările unui cerb, care pare să alerge prin pădure, să caute alte animale și să se ferească de vânători. Dansul este un tribut adus spiritului cerbului, armoniei pădurii și echilibrului dintre om și natură. Este, de asemenea, o expresie de mulțumire.,majoritatea celor aproximativ 25.000 de Yaquis contemporani continuă să trăiască în Sonora, Mexic. Un număr, de asemenea, trăiesc în Statele Unite, în sudul Arizona. Mulți Yaqui continuă să trăiască la fel ca strămoșii lor, cultivând solul bogat de-a lungul râului Yaqui. Yaqui Mexican și American menține legături culturale puternice, reunindu-se în fiecare an pentru ceremonia Pascola la Eastertime, în care ritualurile Catolice și native sunt combinate.în 1964, Yaquis a primit 202 acri (817,000 m2) de teren de la guvernul Federal al SUA lângă Tucson, Arizona., Recunoașterea oficială a tribului Pascua Yaqui de către SUA a venit pe 18 septembrie 1978. Tribul a generat venituri prin jocuri de noroc, și deține, de asemenea, un loc de concert amfiteatru în Tucson.la sfârșitul anilor 1960, mai mulți Yaqui, printre care Anselmo Valencia și Fernando Escalante, au început dezvoltarea unui teren de aproximativ opt km la vest de vechiul sit Hu ‘ UPA, numindu-l New Pascua sau, în spaniolă, Pascua nuevo. Această așezare are o populație (estimată în 2006) de aproximativ 4.000 și este centrul de administrare pentru trib., Majoritatea populației de vârstă mijlocie din New Pascua este trilingvă în engleză, spaniolă și Yaqui. Mulți oameni în vârstă vorbesc, de asemenea, limba Yaqui fluent, cu un număr tot mai mare de tineri care învață limba Yaqui în plus.mulți Yaquis s-au mutat, de asemenea, mai departe spre nord, la Tempe, Arizona, și s-au stabilit într-un cartier numit după Fecioara din Guadalupe. Orașul încorporat în 1979 ca Guadalupe, Arizona. Astăzi, mai mult de 44 la sută din componența etnică a orașului este încă Amerindiană, multe dintre ele trilingve în limbile Yaqui, engleză și spaniolă., Există, de asemenea, un mic cartier Yaqui în South South Scottsdale, Arizona. Bancroft, H. H. 1888. Istoria Mexicului, Vol.VI. San Francisco: compania de Istorie. Corral, Ramón. 1959. „Biography of José María Leyva Cajeme.”În lucrări istorice. Revizuirea istorică a statului Sonora. 1856-1877; rasele indigene din Sonora. Nu. I. Hermosillo, Sonora, portretul autorului (Biblioteca Sonorense de Geografía e Historia).

  • Evers, Larry și Felipe S. Molina. 1987. Yaqui Deer Songs, Maso Bwikam: O Poezie Nativă Americană. Universitatea din Arizona Press., ISBN 978-0816509959
  • Giddings, Ruth Warner. 1993. Mituri și legende Yaqui. Universitatea din Arizona Press. ISBN 978-0816504671
  • Hernández, Fortunato. 1902. Las-o pe indígenas de Sonora y la guerra del yaqui. Mexic: J. de Elizalde.
  • Padilla, Stan. 1998. Deer Dancer: Yaqui Legends Of Life. Editura De Carte. ISBN 978-1570670572
  • Waldman, Carl. 2006. Enciclopedia triburilor Native americane. Londra, Marea Britanie: Checkmark Books, Facts-on-File. ISBN 978-0816062744
  • toate legăturile preluate 14 octombrie 2020.,

    • site-Ul Oficial al Pascua Yaqui Guvern
    • 15 Flori Lume Variante adaptate de Jerome Rothenberg din Yaqui Cerb Melodii de Dans
    • Cuvinte & Loc: eyewailo: Floarea Lume Yaqui Cerb Melodii
    • Revizuire a Yaqui Cerb Melodii: Maso Bwhikam de Larry Grona și Felipe S. Molina de Karl Tineri
    • Raportul pe Yaqui din Ethnologue

    Credite

    Noua Lume Enciclopedia scriitori și editori rescris și completat Wikipedia articol conformitate cu Lume Noua Enciclopedie standarde., Acest articol respectă termenii licenței Creative Commons CC-by-sa 3.0 (CC-by-sa), care poate fi utilizată și difuzată cu atribuirea corespunzătoare. Creditul se datorează în conformitate cu termenii acestei licențe care se poate referi atât la contribuitorii New World Encyclopedia, cât și la colaboratorii voluntari altruiști ai Fundației Wikimedia. Pentru a cita acest articol click aici pentru o listă de formate citând acceptabile.,Istoria de mai devreme contribuții de wikipedians este accesibil cercetătorilor aici:

    • Yaqui istorie

    istoria acestui articol, deoarece acesta a fost importat la Noi Enciclopedia Lumii:

    • Istoria „Yaqui”

    Notă: se pot aplica Unele restricții la utilizarea de imagini individuale care sunt licențiate separat.

    Leave A Comment