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Le sacrifice humain dans les cultures précolombiennes

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culture Olmèquemodifier

autel 5 de la Venta. Le bébé inerte were-jaguar tenu par la figure centrale est considéré par certains comme une indication du sacrifice de l’enfant. En revanche, ses côtés montrent des bas-reliefs d’humains tenant des bébés étaient-jaguar assez vivants.,

bien qu’il n’y ait aucune preuve incontestable de sacrifice d’enfants dans la civilisation olmèque, des squelettes complets d’enfants nouveau-nés ou à naître, ainsi que des fémurs et des crânes démembrés, ont été trouvés dans la tourbière sacrificielle D’El Manatí. Ces os sont associés à des offrandes sacrificielles, en particulier des bustes en bois. On ne sait pas encore comment les nourrissons ont rencontré leur mort.

certains chercheurs ont également associé le sacrifice infantile à L’art rituel olmèque montrant des bébés « étaient-jaguar » boiteux, le plus célèbre dans L’autel 5 De La Venta (à droite) ou la figure de Las Limas., Des réponses définitives attendent d’autres conclusions.

culture Maya

en 2005, une fosse commune d’enfants sacrifiés âgés d’un à deux ans a été découverte dans la région Maya de Comalcalco. Les sacrifices ont apparemment été effectués à des fins de consécration lors de la construction de temples à L’Acropole Comalcalco.

Il y a aussi des crânes suggérant des sacrifices d’enfants datant des périodes Mayas. Les mayanistes croient que, comme les Aztèques, les Mayas ont pratiqué le sacrifice d’enfants dans des circonstances spécifiques., Par exemple, le sacrifice infantile se produirait pour satisfaire des êtres surnaturels qui auraient mangé les âmes de personnes plus puissantes. Dans la période classique, certains arts Mayas représentant l’extraction du cœur des enfants lors de l’ascension au trône des nouveaux rois ou au début du calendrier Maya ont été étudiés. Dans L’un de ces cas, Stela 11 à Piedras Negras, Guatemala, un garçon sacrifié peut être vu. D’autres scènes de garçons sacrifiés sont visibles sur des jarres peintes.

culture de Teotihuacanmodifier

Il existe des preuves de sacrifice d’enfants dans la culture de Teotihuacano., Dès 1906, Leopoldo Batres découvert des sépultures d’enfants aux quatre coins de la Pyramide du Soleil. Les archéologues ont trouvé des squelettes de nouveau-nés associés à des autels, ce qui conduit certains à soupçonner une « mort délibérée par sacrifice infantile ».

culture Toltèquemodifier

en 2007, les archéologues ont annoncé avoir analysé les restes de 24 enfants, âgés de 5 à 15 ans, retrouvés enterrés avec une figurine de Tlaloc. Les enfants, trouvés Près des ruines antiques de la capitale toltèque de Tula, avaient été décapités. Les vestiges ont été datés de 950 à 1150 après JC.,

« pour essayer d’expliquer pourquoi il y a 24 corps regroupés au même endroit, Eh bien, la seule façon est de penser qu’il y a eu un sacrifice humain », a déclaré L’archéologue Luis Gamboa.

culture Aztèquemodifier

Article principal: le sacrifice humain dans la culture aztèque

Tláloc, comme indiqué dans le Codex Rios de la fin du XVIe siècle.

La religion aztèque est l’une des cultures préhispaniques les plus documentées., Diego Durán dans le Livre des dieux et des Rites a écrit sur les pratiques religieuses consacrées aux dieux de l’eau, Tlaloc et Chalchiuhtlicue, et une partie très importante de leur rituel annuel comprenait le sacrifice des nourrissons et des jeunes enfants.

selon Bernardino de Sahagún, les Aztèques croyaient que, si des sacrifices n’étaient pas donnés à Tlaloc, la pluie ne viendrait pas et leurs récoltes ne pousseraient pas. Les archéologues ont trouvé les restes de 42 enfants sacrifiés à Tlaloc (et quelques-uns à Ehecátl Quetzalcóatl) dans les offrandes de la Grande Pyramide de Tenochtitlan., Dans tous les cas, les 42 enfants, principalement des hommes âgés d’environ six ans, souffraient de caries graves, d’abcès ou d’infections osseuses qui auraient été suffisamment douloureuses pour les faire pleurer continuellement. Tlaloc avait besoin des larmes des jeunes pour que leurs larmes mouillent la terre. En conséquence, si les enfants ne pleuraient pas, les prêtres arrachaient parfois les ongles des enfants avant le sacrifice rituel.

Fernando de Alva Cortés Ixtlilxochitl, un descendant Aztèque et l’auteur du Codex Ixtlilxochitl, a affirmé qu’un enfant sur cinq des sujets Mexica était tué chaque année., Ces chiffres élevés n’ont pas été confirmés par les historiens. Hernán Cortés décrit un événement dans ses lettres:

et ils emmenaient leurs enfants à tuer et à sacrifier à leurs idoles.

à Xochimilco, les restes d’un garçon de trois à quatre ans ont été retrouvés. Le crâne était cassé et les os avaient une fonte orange/jaunâtre, une texture vitreuse et des tissus poreux et compactés. Les Aztèques ont été connus pour réduire les restes de certaines victimes sacrifiées pour enlever la chair et placer le crâne dans le tzompantli., Les archéologues ont conclu que le crâne a été bouilli et qu’il s’est fissuré en raison de l’ébullition de la masse cérébrale. Des photographies du crâne ont été publiées dans des revues spécialisées.

Dans l’Histoire des Choses de la Nouvelle Espagne Sahagún avoue qu’il était atterré par le fait que, pendant le premier mois de l’année, les sacrifices d’enfants ont été approuvés par leurs propres parents, qui ont aussi mangé leurs enfants.,

dans le mois Atlacacauallo du calendrier aztèque (du 2 février au 21 février du calendrier grégorien), des enfants et des captifs ont été sacrifiés aux divinités de L’eau, Tláloc, Chalchitlicue et Ehécatl.

dans le mois Tozoztontli (du 14 mars au 2 Avril) les enfants ont été sacrifiés à Coatlicue, Tlaloc, Chalchitlicue, Tona.

dans le mois Hueytozoztli (du 3 au 22 avril) une femme de chambre; un garçon et une fille ont été sacrifiés à Cintéotl, Chicomecacóatl, Tlaloc et Quetzalcoatl.,

Au cours du mois Tepeilhuitl (du 30 septembre au 19 octobre), des enfants et deux femmes nobles ont été sacrifiés par extraction du cœur et écorchures; cannibalisme rituel en l’honneur de Tláloc-Napatecuhtli, Matlalcueye, Xochitécatl, Mayáhuel, Milnáhuatl, Napatecuhtli, Chicomecóatl, Xochiquétzal.

Au cours du mois Atemoztli (du 29 novembre au 18 décembre), des enfants et des esclaves ont été sacrifiés par décapitation en l’honneur des Tlaloques.

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