Livre de Zacharie, également orthographié Zacharie, le 11 de 12 livres de l’Ancien Testament qui portent les noms des Prophètes Mineurs, recueillies dans le canon Juif dans un livre, Les Douze. Seuls les chapitres 1 à 8 contiennent les prophéties de Zacharie; les chapitres 9 à 14 doivent être attribués à au moins deux autres auteurs inconnus. Les érudits se réfèrent ainsi à un” deuxième « et un” troisième » Zacharie: Deutéro-Zacharie (chapitres 9-11) et Trito-Zacharie (chapitres 12-14).,
selon les dates mentionnées dans les chapitres 1 à 8, Zacharie a été actif de 520 à 518 avant JC. Contemporain du prophète Aggée dans les premières années de la période perse, Zacharie partageait le souci D’Aggée de reconstruire le Temple de Jérusalem., Contrairement à Aggée, cependant, Zacharie pensait que la reconstruction du Temple était le prélude nécessaire à l’âge eschatologique, dont l’arrivée était imminente. En conséquence, le livre de Zacharie, et en particulier ses huit visions nocturnes (1:7-6:8), décrivent l’arrivée de l’âge eschatologique (la fin du monde) et l’organisation de la vie dans la communauté eschatologique. Parmi les visions de Zacharie, il y en avait une qui décrivait Quatre Cavaliers apocalyptiques qui présageaient la renaissance de Jérusalem par Dieu après sa désolation pendant l’exil babylonien., D’autres visions annonçaient la reconstruction du Temple et la reconnaissance par le monde de Yahweh, le Dieu D’Israël.
Deutéro – et Trito-Zacharie, dont chacun a une introduction qui le distingue du reste (9:1 et 12:1), sont des collections distinctes de dictons généralement datés des 4ème et 3ème siècles avant JC, respectivement. Ils développent davantage les thèmes eschatologiques de Zacharie et fournissent de nombreuses images d’une figure messianique qui ont été empruntées par les écrivains du Nouveau Testament et appliquées à la figure de Jésus (par exemple, Matthieu 21:5 et 13:7, Marc 14:27 et Matthieu 26:31).