Secondo le date menzionate nei capitoli 1-8, Zaccaria fu attivo dal 520 al 518 ac. Contemporaneo del profeta Aggeo nei primi anni del periodo persiano, Zaccaria condivise la preoccupazione di Aggeo di ricostruire il Tempio di Gerusalemme., A differenza di Aggeo, tuttavia, Zaccaria pensava che la ricostruzione del Tempio era il preludio necessario per l’età escatologica, il cui arrivo era imminente. Di conseguenza, il libro di Zaccaria, e in particolare le sue otto visioni notturne (1:7-6:8), raffigurano l’arrivo dell’età escatologica (la fine del mondo) e l’organizzazione della vita nella comunità escatologica. Tra le visioni di Zaccaria c’era una che descriveva quattro cavalieri apocalittici che presagivano la rinascita di Gerusalemme da parte di Dio dopo la sua desolazione durante l’esilio babilonese., Altre visioni annunciarono la ricostruzione del Tempio e il riconoscimento del mondo di Yahweh, Dio di Israele.

Deutero-e Trito-Zaccaria, ognuno dei quali ha un’introduzione che lo distingue dal resto (9:1 e 12:1), sono raccolte separate di detti di solito datati rispettivamente al 4 ° e 3 ° secolo ac. Sviluppano ulteriormente i temi escatologici di Zaccaria e forniscono molte immagini di una figura messianica che sono state prese in prestito dagli scrittori del Nuovo Testamento e applicate alla figura di Gesù (ad esempio, Matteo 21:5 e 13:7, Marco 14:27 e Matteo 26:31).