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Libro de Zacarías

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libro de Zacarías, también escrito Zacarías, el 11 de 12 libros del Antiguo Testamento que llevan los nombres de los Profetas Menores, recogidos en el canon judío en un libro, Los Doce. Solo los capítulos 1-8 contienen las profecías de Zacarías; los capítulos 9-14 deben ser atribuidos a por lo menos otros dos autores desconocidos. Los eruditos se refieren así a un» segundo «y» tercer » Zacarías: Deutero-Zacarías (capítulos 9-11) y Trito-Zacarías (capítulos 12-14).,

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literatura bíblica: Zacarías
el Libro de Zacarías, el libro 11 de los Doce Profetas (Menores), data del mismo período que el de Hageo—acerca…

de acuerdo con las fechas mencionadas en los capítulos 1-8, Zacarías estuvo activo desde 520 hasta 518 AC. Contemporáneo del profeta Hageo en los primeros años del período persa, Zacarías compartió la preocupación de Hageo de que el Templo de Jerusalén fuera reconstruido., Sin embargo, a diferencia de Hageo, Zacarías pensó que la reconstrucción del templo era el preludio necesario para la era escatológica, cuya llegada era inminente. En consecuencia, el libro de Zacarías, y en particular sus ocho visiones nocturnas (1, 7-6, 8), describen la llegada de la era escatológica (el fin del mundo) y la organización de la vida en la comunidad escatológica. Entre las visiones de Zacarías había una que describía a cuatro jinetes apocalípticos que presagiaban el avivamiento de Dios de Jerusalén después de su desolación durante el exilio babilónico., Otras visiones anunciaban la reconstrucción del templo y el reconocimiento mundial de Yahvé, el Dios de Israel.

Deutero-y Trito-Zacarías, cada uno de los cuales tiene una introducción que lo distingue del resto (9:1 y 12:1), son colecciones separadas de dichos que generalmente datan de los siglos 4 y 3 AC, respectivamente. Desarrollan aún más los temas escatológicos de Zacarías y proporcionan muchas imágenes de una figura mesiánica que fueron tomadas prestadas por los escritores del Nuevo Testamento y aplicadas a la figura de Jesús (por ejemplo, Mateo 21:5 y 13:7, Marcos 14:27, y Mateo 26:31).

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