feminismo

ao longo dos anos, as demandas feministas mudaram. As feministas da primeira onda lutaram por direitos básicos de cidadania, como o direito de voto, enquanto as feministas da terceira onda estão preocupadas com movimentos sociais mais complexos, como o pós-estruturalismo.,

a perspectiva feminista tem muito em comum com a perspectiva de conflito e ao longo deste curso, vamos tipicamente discutir a teoria feminista ao lado da teoria de conflito, embora muitos consideram que ela merece de sua própria classificação. Enquanto a teoria do conflito se concentra amplamente na distribuição desigual de poder e recursos, a sociologia feminista estuda o poder em sua relação com o gênero. Este tema é estudado tanto dentro das estruturas sociais em geral (a nível macro) como no nível micro de interação cara-a-cara., Por causa deste estudo de nível micro, A teoria feminista às vezes é agrupada com interactionismo simbólico. Estudiosos feministas estudam uma série de tópicos, incluindo orientação sexual, raça, status econômico e nacionalidade. No entanto, no centro da sociologia feminista está a ideia de que, na maioria das sociedades, as mulheres têm sido sistematicamente oprimidas e que os homens têm sido historicamente dominantes. Isto é referido como patriarcado.desde o trabalho inicial de sociólogos como Harriet Martineau, a sociologia feminista tem focado nas relações de poder e desigualdades entre mulheres e homens., Como podem ser abordadas as condições de desigualdade enfrentadas pelas mulheres? Como Harriet Martineau colocou na Sociedade Americana (1837):

todas as mulheres devem informar-se sobre a condição de seu sexo, e de sua própria posição. Deve necessariamente seguir-se que o mais nobre deles irá, mais cedo ou mais tarde, apresentar um poder moral que se prostrará e romperá os laços (ensilados a alguns , mas ferro frio a outros) de preconceito feudal e usos., Entretanto, deve entender-se que os princípios da Declaração de independência não têm qualquer relação com metade da raça humana? Em caso afirmativo, qual é o fundamento desta limitação?

a sociologia feminista centra-se na análise dos fundamentos das limitações enfrentadas pelas mulheres quando reivindicam o direito à igualdade com os homens.a desigualdade entre géneros é um fenómeno que remonta a pelo menos 4.000 anos (Lerner 1986)., Embora as formas e formas em que tem sido praticada difiram entre culturas e mudem significativamente através da história, a sua persistência levou à formulação do conceito de patriarcado. Patriarcado refere-se a um conjunto de estruturas institucionais (como direitos de Propriedade, acesso a posições de poder, relação com fontes de renda) que se baseiam na crença de que homens e mulheres são categorias dicotômicas e desiguais., A chave para o patriarcado é o que pode ser chamado de ideologia dominante de gênero em relação às diferenças sexuais: a suposição de que as diferenças fisiológicas de sexo entre homens e mulheres estão relacionadas a diferenças em seu caráter, comportamento e capacidade (ou seja, seu gênero). Essas diferenças são usadas para justificar uma divisão de gênero de papéis sociais e desigualdade no acesso a recompensas, posições de poder e privilégios. A questão que as feministas fazem, portanto, é: como é que esta distinção entre homem e mulher, e a atribuição de diferentes qualidades a cada uma, serve para organizar as nossas instituições (e.g., a família, o direito, a estrutura ocupacional, as instituições religiosas, a divisão entre público e privado) e perpetuar a desigualdade entre os sexos?o feminismo é um tipo distinto de sociologia crítica. Existem diferenças consideráveis entre os tipos de feminismo, no entanto; por exemplo, as diferenças muitas vezes atribuída à primeira onda do feminismo no século 19 e início do século 20, a segunda onda do feminismo dos anos 1950 até a década de 1970, e a terceira onda do feminismo dos anos 1980 em diante.,na virada do século, a primeira onda do feminismo focou nas desigualdades oficiais e políticas e lutou pelo sufrágio feminino. Na década de 1960, a segunda onda do feminismo, também conhecido como movimento de libertação das mulheres, voltou a sua atenção para uma gama mais ampla de desigualdades, incluindo as que se encontram no local de trabalho, na família e nos direitos reprodutivos. Atualmente, uma terceira onda do feminismo está criticando o fato de que as duas primeiras ondas do feminismo foram dominadas por mulheres brancas de sociedades capitalistas avançadas., Este movimento enfatiza a diversidade e a mudança, e se concentra em conceitos como globalização, pós-colonialismo, pós-estruturalismo e pós-modernismo. O pensamento feminista contemporâneo tende a descartar generalizações sobre sexo e gênero (por exemplo, as mulheres são naturalmente mais educadoras) e enfatizar a importância das interseções dentro da identidade (por exemplo, raça e gênero). A perspectiva feminista também reconhece que as mulheres que sofrem de opressão devido à raça, além da opressão que sofrem por serem mulheres, podem encontrar-se em um duplo vínculo., A relação entre o feminismo e a raça foi amplamente negligenciada até que a segunda onda de feministas produziu literatura sobre o tema do feminismo negro. Este tópico recebeu muito mais atenção de estudiosos e ativistas da terceira onda.apesar das variações entre diferentes tipos de abordagem feminista, há quatro características que são comuns à perspectiva feminista:

1. o gênero é um foco central ou assunto da perspectiva.as relações de gênero são vistas como um problema: o local de desigualdades sociais, tensões e contradições.,as relações de género não são imutáveis: são de natureza sociológica e histórica, sujeitas a mudanças e progresso.o feminismo é sobre um compromisso emancipatório de mudança: as condições de vida opressivas para as mulheres precisam ser transformadas.

uma das perspetivas sociológicas agudas que surgiram com a perspectiva feminista na sociologia é que ” o pessoal é político.,”Muitas das experiências mais imediatas e fundamentais da vida social—desde o parto a quem lava os pratos até a experiência de violência sexual—tinham sido simplesmente invisíveis ou consideradas como sem importância política ou social. O desenvolvimento da teoria do ponto de vista de Dorothy Smith foi uma inovação fundamental na sociologia que permitiu que essas questões fossem vistas e abordadas de forma sistemática (Smith 1977)., Ela reconheceu a partir dos exercícios de conscientização e grupos de encontro iniciados pelas feministas nas décadas de 1960 e 1970 que muitas das preocupações imediatas expressadas pelas mulheres sobre suas vidas pessoais tinham uma comunalidade de temas. Estes temas foram, no entanto, difíceis de articular em termos sociológicos, muito menos na linguagem da política ou do direito.parte da questão foi a própria Sociologia., Smith argumentou que, em vez de iniciar a análise sociológica do ponto de vista abstrato das instituições ou sistemas, a vida das mulheres poderia ser mais efetivamente examinada se se começasse a partir das “atualidades” de sua experiência vivida nos contextos locais imediatos da vida “cotidiana/quinzena”. Ela perguntou, Quais são as características comuns da vida cotidiana das mulheres? A partir deste ponto de vista, Smith observou que a posição das mulheres na sociedade moderna é extremamente dividida pela experiência da dupla consciência., A cada dia as mulheres cruzaram-se uma nítida linha divisória quando eles saíam da “distinguindo o trabalho em relação aos filhos, cônjuge e família” para o mundo institucional de texto-mediada, resumo preocupações no trabalho, ou nas suas relações com as escolas, sistemas médicos, ou burocracias governamentais. No mundo abstrato da vida institucional, as atualidades da consciência local e da vida vivida são “obliteradas” (Smith 1977)., Enquanto o ponto de vista das mulheres está fundamentado em relações corporais, localizadas, “aqui e agora” entre as pessoas, devido às suas obrigações na esfera doméstica, a sociedade é organizada através de “relações de governo”, que traduzem a substância das experiências vividas reais em categorias burocráticas abstratas. O poder e o governo na sociedade, especialmente o poder e o governo que condicionam e coordenam a vida das mulheres, operam através de um “movimento problemático para a transcendência” que fornece relatos da vida social como se fosse possível ficar fora dela., Smith argumentou que os conceitos abstratos da sociologia, pelo menos da maneira que foi ensinado na época, só contribuíram para o problema.

feminismo e heterossexismo

a perspectiva feminista também critica entendimentos exclusivos da sexualidade, como o heterossexismo. Heterossexismo é um sistema de atitudes, preconceitos e discriminação que favorecem a sexualidade homem-mulher e relacionamentos. Em um ponto, o casamento heterossexual foi a única união legal entre duas pessoas que foi reconhecida e recebeu benefícios completos nos Estados Unidos., Isto situava os casais homossexuais em desvantagem, e os tornava inelegíveis para muitos do governo ou empregador-proporcionava benefícios concedidos aos casais heterossexuais casados. No entanto, o heterossexismo pode estender-se muito além da validação do governo, uma vez que descreve um conjunto de paradigmas e crenças institucionalizadas que sistematicamente desfavorecem qualquer um que não se encaixa em um molde normativo. Como o racismo, o heterossexismo pode operar em um nível institucional (por exemplo, através do governo) e em um nível individual (ou seja, em interações cara-a-cara)., As críticas feministas do heterossexismo, assim, se alinham com a teoria queer e as ideias de Michel Foucault, que estudou a relação entre o poder e a sexualidade.embora a perspectiva feminista se concentre na diversidade e na libertação, tem sido acusada de ser incompatível com a Política multiculturalista. O multiculturalismo visa permitir que culturas distintas residam juntas, quer como enclaves distintos dentro das sociedades ostensivamente ocidentais, ou como sociedades separadas com fronteiras nacionais., Uma possível consequência do multiculturalismo é que certas práticas religiosas ou tradicionais, que podem prejudicar ou oprimir as mulheres, podem ser toleradas com base na sensibilidade cultural. Do ponto de vista feminista, tais práticas são condenáveis aos Direitos Humanos e devem ser criminalizadas por esses motivos. No entanto, de uma perspectiva multiculturalista, tais tradições devem ser respeitadas, mesmo que pareçam violar diretamente ideias sobre liberdade ou liberdade. Controvérsias sobre isso surgiram com casamentos arranjados e mutilação genital feminina.,

Assista ao seguinte vídeo para obter uma visão geral da teoria feminista.