Diógenes de Sinope
(Detalle de una estatua Romana)

Introducción

Diógenes de Sinope (también conocido como Diógenes el Cínico) (c. 412 – 323 a. C.) fue un filósofo griego de Sócrates (o Clásica) período. Fue uno de los fundadores (y el practicante arquetípico) de la antigua escuela filosófica griega del cinismo.,

vivió como un mendigo en las calles de Atenas e hizo una virtud de la pobreza extrema. Enseñó el desprecio por todos los logros humanos, los valores sociales y las instituciones. Pero su agudo ingenio y su sátira punzante fueron muy eficaces para resaltar la decadencia, la irracionalidad y el doble rasero de la sociedad de Atenas.

vida

Diógenes (pronunciado die-o-jen-ees) nació alrededor del 412 A.C. (O 404 A. C., según algunas fuentes) en Sinope (en la Costa Del Mar Negro de la actual Turquía), hijo de Tresius, un rico cambista., Es probable que fue exiliado de Sinope por adulterar las monedas que su padre acuñó con metales comunes, y se dirigió a Atenas con un esclavo llamado Manes, que lo abandonó poco después. Vivió como un mendigo en las calles de Atenas, viviendo semidesnudo en una bañera junto al templo de Cibeles, haciendo una virtud de su extrema pobreza.

fue atraído por la enseñanza ascética de Antisthenes (C. 445-365 B. C.), Un estudiante de Sócrates., Diógenes se convirtió en alumno de Antistenes, a pesar de la brutalidad con la que fue recibido, y rápidamente superó a su maestro tanto en reputación como en la austeridad de su vida. Evitó todos los placeres terrenales, y desdeñó abiertamente lo que veía como la locura, la pretensión, la vanidad, la escalada social, el autoengaño y la artificialidad de mucha conducta humana.

La mayor parte de lo que sabemos de su vida nos ha llegado en forma de anécdotas, especialmente de las «vidas y opiniones de eminentes filósofos» del historiador del siglo III de los antiguos filósofos griegos, Diógenes Laercio., Por ejemplo, destruyó su única posesión, un solo cuenco de madera, al ver a un campesino beber del hueco de sus manos. Solía pasear a plena luz del día con una lámpara, porque decía estar buscando a un hombre honesto. Elogió abundantemente las virtudes de los perros (que comen cualquier cosa, no hacen ningún alboroto sobre dónde dormir, realizan funciones corporales naturales en público sin malestar, y saben instintivamente quién es amigo y quién es enemigo), todo lo cual los hace superiores a los humanos en su opinión., En un momento, se burló de la caracterización de Platón del hombre como un bípedo sin plumas, al traer un pollo desplumado a la sala de conferencias. También se le atribuye el primer uso conocido de la palabra «cosmopolita», afirmando ser un» cosmopolitas «(«ciudadano del mundo»).

mostró su rechazo a las ideas «normales» sobre la decencia humana comiendo en la calle, masturbándose en el mercado, orinando sobre aquellos que lo insultaron, defecando en el teatro y señalando a la gente con su dedo medio., Fue un regaño público autoproclamado cuya misión era demostrar a los antiguos griegos que la civilización es regresiva.

según las historias, Diógenes fue capturado por piratas y vendido como esclavo en Creta a un corintio llamado Xeniades, quien quedó impresionado con su ingenio y visión y lo empleó como tutor de sus dos hijos. Vivió en Corinto por el resto de su vida, que dedicó a predicar las doctrinas del dominio propio virtuoso., En un momento dado, supuestamente conoció a Alejandro Magno en Corinto, e impresionó al gran líder con su ingenio y sabiduría, haciendo que Alejandro comentara: «si no fuera Alejandro, entonces desearía ser Diógenes».

murió en el año 323 A.C. en Corinto, supuestamente conteniendo la respiración, enfermándose por comer pulpo crudo o sufriendo una mordedura de perro infectada. Dejó instrucciones para ser arrojado fuera de la muralla de la ciudad a su muerte, para que los animales salvajes pudieran darse un festín con su cuerpo. Los Corintios erigieron a su memoria un pilar sobre el cual descansaba un perro de mármol Pariano.,

No escritos de Diógenes han sobrevivido a pesar de que él ha escrito varios libros. Todo lo que tenemos es una serie de anécdotas sobre su vida y dichos atribuidos a él en una serie de fuentes clásicas dispersas, ninguna de ellas definitiva. (Para obtener una lista completa de algunos de los dichos MÁS INGENIOSOS de Diógenes, visite el Sitio Web de Diógenes el perro.)

junto con Antisthenes (C. 445 – 365 B. C.) y cajas de Tebas (C. 365 – 285 B. C.,), Diógenes es considerado uno de los fundadores de la escuela del cinismo. La doctrina del cinismo sostiene que el propósito de la vida es vivir una vida de virtud de acuerdo con la naturaleza (que requiere solo las necesidades básicas requeridas para la existencia). Esto implica rechazar todos los deseos convencionales de salud, riqueza, poder y fama, y vivir una vida libre de todas las posesiones y propiedades.,

aunque Antisthenes predicó una vida de pobreza, y Crates incluso regaló una gran fortuna para vivir una vida de pobreza en Atenas, Diógenes llevó el cinismo a sus extremos lógicos y domina la historia del cinismo como ninguna otra figura. Dedicó su vida a la autosuficiencia («autarkeia»), la austeridad («askesis») y la desvergüenza («anaideia»), y fue famoso por su mordaz sátira e ingenio., Su estilo de vida y sus hábitos nunca fueron gratuitos, sino que se utilizaron para ilustrar sutilmente su desprecio por los logros humanos, los valores sociales y las instituciones, y para señalar la irracionalidad de las convenciones aceptadas.

Al igual que Sócrates, Diógenes creía que podía funcionar como un médico de las almas de los hombres y mejorarlas moralmente, mientras que al mismo tiempo despreciaba su obtusidad. Platón lo describió una vez como «un Sócrates enloquecido». Diógenes, a cambio, fue un crítico particularmente duro de Platón y sus búsquedas metafísicas., En su insistencia anti-platónica de que la razón debe reemplazar a la autoridad en la dirección de los asuntos humanos, y su visión de una comunidad libre sin Gobierno, Diógenes también puede ser considerado un proto-anarquista.

como filósofo, Diógenes fue tomado muy en serio, a pesar de sus tácticas de choque. Al parecer, demostró para satisfacción de los estoicos que vinieron después de él que la felicidad no tiene nada que ver con las circunstancias materiales de una persona, y afirmaron que era un «sophos» o hombre sabio., Exiliado y marginado, hombre sin identidad social, Diógenes dejó huella en sus contemporáneos, y su historia sigue fascinando a los estudiosos de la naturaleza humana.

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• The Cynics: the Cynic Movement in Antiquity and Its Legacy (Hellenistic Culture and Society)First Edition
  by R. Bracht Branham (Editor), Marie-Odile Goulet-Cazé (Editor)
• A History of Cynicism – From Diogenes to the 6th Century A. D.
  By Donald R. Dudley (Author)