O nouă producție de Medea a deschis recent la Londra, Teatrul Național de aprecieri critice. Aceasta este o Medea stabilită definitiv în epoca modernă: producția se deschide cu doi băieți mici care se uită la televizor în saci de dormit., Aceste atingeri contemporane sunt prezente pe tot parcursul, fie în spiritele duty-free într-o pungă de plastic, fumatul, sau nunta moderna cu un tort niveluri și baloane cu heliu.adesea, atunci când piesele antice sunt actualizate într-un cadru modern, se poate simți nesatisfăcător. Frecvent, există elemente care grătar sau devin improbabile, și sunteți lăsat sentimentul că regizorul încearcă prea greu pentru a face piesa „relevante”. Dar în cazul Medeei, acțiunea tragică pare să se potrivească lumii de astăzi, precum și celei a trecutului mitologic. Vorbește imaginațiilor noastre cu o putere incredibilă., în mitologia greacă, Medea era nepoata zeului soare Helios și a fugit din casa tatălui ei pentru a se căsători cu eroul Jason. Euripide și – a re-sculptat povestea în piesa sa, adăugând elementul care a făcut-o Medeea pe care o cunoaștem astăzi-femeia care își ucide propriii copii pentru a răzbuna trădarea soțului ei.

în primele versiuni ale mitului, copiii lui Jason și Medea sunt uciși de o mulțime de Corinteni, supărați de comportamentul Medeei. Tragedia greacă îi place să refacă miturile mai vechi pentru a scoate în evidență cele mai nastice aspecte ale relațiilor umane, în special în cadrul familiei. Euripide face din Medea breach un tabu fundamental: legătura dintre mamă și copil și asumarea iubirii materne necondiționate., deci, primul public care a văzut piesa lui Euripide ar fi fost în ceva incredibil de șocant, nefamiliar, așa cum erau cu o Medea care își ucide copiii pentru răzbunare. Când piesa a fost interpretată pentru prima dată într-o competiție de tragedie ateniană din 431 î.HR., a ajuns pe ultimul loc și se crede adesea că acest lucru se datorează acțiunilor îngrozitoare ale eroinei. Dar, indiferent de răspunsul primului public, piesa a devenit rapid un clasic, iar infanticidul lui Medea a înlocuit toate celelalte versiuni ale povestirii.,mamele care ucid intenționat copii au o groază deosebită, dar este un fapt trist că nu este atât de rar pe cât ne-ar plăcea să credem, iar poveștile despre femeile acuzate de crimă au lovit în mod regulat știrile. într-adevăr, situația lui Medea are o asemănare înfiorătoare cu cercetările actuale privind filicidul matern. Ea a fost abandonată de soțul ei într-o țară străină în cazul în care ea nu are nici o rețea de sprijin. Izolarea, statutul social scăzut și stresul au fost citate ca factori cruciali în infanticidul matern atât la om, cât și la primate., Motivația lui Medea este dorința de a-și pedepsi soțul, o categorie majoră folosită de cercetătorii care investighează fundalul unor astfel de crime. Un articol de cercetare sugerează chiar că mamele sunt mai susceptibile de a ucide copii de sex masculin dacă motivația lor este răzbunarea: Medea este, iar victimele ei sunt ambii fii.

Nu numai ca sunt Medea acțiunile psihologic, realist, dar așa este modul în care alte personaje răspunde la ele în joc. Un studiu de cercetare din 2006 a examinat mai mult de 250 de rapoarte de știri despre infanticidul matern în SUA pentru a vedea cum jurnaliștii prezintă aceste cazuri. Se concluzionează că femeile tind să fie prezentate în termeni supra-simplist, fie ca fiind condus la nebunie din cauza grija atât de mult, sau ca fundamental fără inimă. La începutul piesei, Medea strigă isteric în afara scenei., În același timp, asistenta ei o descrie ca fiind incapabilă să-și controleze emoțiile din cauza durerii profunde. și după ucidere, când Jason O confruntă pe Medea, el susține că „nicio femeie greacă nu ar fi îndrăznit să facă acest lucru”, sugerând că Medea acționează așa cum face pentru că este o „barbară” și „diferită” moral de o persoană civilizată. (Jason greșește, desigur – există și alte exemple în mitul grecesc al femeilor care își ucid copiii). Atât Jason, cât și Corul încearcă să o prezinte pe Medea ca inumană pentru a înțelege acțiunile ei: ea este numită piatră, fier și leoaică., Implicația este că o ființă umană adecvată ar fi incapabilă să acționeze așa cum face Medea (și, probabil, că oamenii „normali” sunt feriți de astfel de lucruri). Reporterii moderni prezintă în mod similar mamele care ucid ca fiind „nebune sau rele” pentru a ajuta la asigurarea distanței. dar ceea ce este cu adevărat șocant despre Medea este că pentru cea mai mare parte a piesei nu pare nici irațională, nici rea. Euripides indică presiunile sociale mai largi care stau în spatele a ceea ce face., Ea susține că situația ei este un pericol inevitabil al regulilor patriarhale care guvernează căsătoria în lumea greacă: femeile sunt dependente de soții lor, vulnerabile și ușor conduse spre disperare. Corul soțiilor Corintene acceptă acest argument și promite să o ajute pe Medea să se răzbune, influențat de ideea că și ei ar fi putut fi în locul ei.

si Nici nu a ucis într-o stare de irațional frenezie sau detașare emoțională. Într-un monolog înainte de a comite crimele, Medea recunoaște răutatea a ceea ce urmează să facă și își exprimă dragostea pentru copii și durerea profundă pe care o va simți la moartea lor. Cu toate acestea, deși Medea se află într-o situație disperată, este clar că nu vede uciderea copiilor ca singura opțiune., Ea ucide, nu din convingerea că nu poate face față, nici pentru că crede că copiii vor fi luați de la ea, ci dintr-o conștiință rece că acesta va fi cel mai eficient mod de a distruge viața lui Jason.

puterea tragediei grecești constă în capacitatea sa de a oferi publicului spațiu pentru a explora cele mai nefavorabile scenarii. Ne ajută să ne confruntăm cu decalajul dintre idealurile noastre despre lume și experiențele noastre reale despre ea., Relațiile de familie sunt încadrate de un set de valori sociale stereotipice: mamele sunt iubitoare și altruiste, tații protejează și oferă, copiii sunt ascultători și își fac părinții mândri. noi, ca și grecii, știm că viața nu este întotdeauna așa: căsătoriile pot fi distructive, iar membrii familiei se rănesc reciproc. Tragedia explorează expresiile finale ale temerilor noastre că viața ne va dezamăgi. Ne permit spațiul să ne întrebăm ce se întâmplă dacă căsătoriile nu sunt doar dăunătoare, ci de fapt ucigătoare. Sau dacă părinții nu sunt doar inadecvați, ci și-au propus să-și distrugă copiii., capacitatea Medeei de a descoperi cele mai grave temeri ale noastre, combinată cu plauzibilitatea ei psihologică, o face la fel de terifiantă astăzi ca acum aproape 2500 de ani.